Skip to main content

Shahih Ibnu Hibban 2141

صحيح ابن حبان 2141: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَالَ حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سُوءٍ قَالَ‏:‏ قِيلَ‏:‏ وَمَا هَمَمْتَ بِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2141: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami dari Al A’masy, dari Abu Wa’il, dari Abdullah, dia berkata, “Aku shalat bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau memperlama shalatnya hingga dia (Abdullah) berkeinginan melakukan hal yang tidak bagus. Lalu dia ditanya, ‘Apa yang kamu inginkan?’ Dia menjawab, Aku ingin duduk lalu meninggalkannya’.”588 [4:1]

Shahih Ibnu Hibban 2157

صحيح ابن حبان 2157: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، سَمِعْتُ زُبَيْدًا الإِيَامِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا فَيَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا وَصُدُورَنَا وَيَقُولُ‏:‏ لاَ تَخْتَلِفْ صُفُوفُكُمْ فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2157: Ahmad bin Muhammad bin Al Husain mengabarkan kepada kami, Syaiban bin Farukh menceritakan kepada kami, Jarir bin Hazim menceritakan kepada kami, aku mendengar Zaid Al Iyami menceritakan dari Thalhah bin Musharrif, dari Abdurrahman bin ‘Ausajah, dari Al Barra, dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi kami, lalu mengusap bahu dan dada kami, seraya bersabda, “Janganlah kalian menjadikan shaf-shaf kalian itu berbeda, karena akan menyebabkan hati kalian menjadi berbeda. Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya memberikan shalawat pada shaf yang terdepan.” 614 [1:2]

Shahih Ibnu Hibban 2142

صحيح ابن حبان 2142: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، أَنَّ رِجَالاً أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ‏؟‏ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ‏:‏ وَاللَّهِ لَأَعْرِفُ مِمَّ هُوَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلاَنَةً- امْرَأَةٌ سَمَّاهَا سَهْلٌ- أَنْ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهَا إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهَا فَوَضَعَتْ هَاهُنَا، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا وَرَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا وَرَفَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا وَتَوَلَّى الْقَهْقَرِيَ فَسَجَدَ وَرَقَى عَلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَلِتَعْلَمُوا صَلاَتِي‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2142: Muhammad bin Ishaq bin Ibrahim — maula Tsaqif— mengabarkan kepada kami, dia berkala: Qutaibah bin Sa’id menceritakan kepada kami, dia berkata: Ya’qub bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Hazim menceritakan kepadaku, bahwa beberapa orang datang menemui Sahl bin Sa’d. Mereka ragu tentang mimbar, “Dari apa kayunya?” Mereka lalu bertanya kepadanya, dan dia menjawab, “Demi Allah, aku tahu bahan kayunya. Aku melihat sendiri pada hari pertama ketika Rasulullah duduk di atasnya. Beliau mengutus seseorang untuk menemui seorang perempuan —yang namanya disebutkan oleh Sahl— lalu dikatakan kepadanya, ‘Suruhlah putramu yang berprofesi sebagai tukang kayu agar membuat mimbar dari kayu untuk tempat dudukku ketika aku berbicara kepada orang-orang’. Perempuan tersebut lalu menyuruh putranya untuk membuatnya. Lalu dibuatlah mimbar dari kayu hutan. Kemudian putranya membawa589 mimbar tersebut. Perempuan tersebut mengutus seseorang untuk menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau pun menyuruh agar mimbar tersebut dibawa kepadanya lalu diletakkan di sini. Kemudian aku melihat Rasulullah shalat di atasnya, takbir di atasnya, ruku di atasnya, bangun dari ruku di atasnya, lalu mundur ke belakang, kemudian sujud dan naik lagi ke atas mimbar, kemudian kembali lagi. Setelah selesai shalat, beliau menghadap kepada orang-orang dan bersabda, ‘Wahai kalian semua, aku melakukan ini agar kalian mengikutiku dan mempelajarinya’. 590 [5:8]

Shahih Ibnu Hibban 2158

صحيح ابن حبان 2158: أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بُنُ أَرْكِينَ الْحَافِظُ الْفُرْغَانِيُّ، بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ الْمُقَدَّمِ ثَلاَثًا وَعَلَى الثَّانِي مَرَّةً‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2158: Hajib bin Ar-Rakin Al Hafizh Al Farghani mengabarkan kepada kami di Damaskus, Ahmad bin Abdurrahman bin Bakkar menceritakan kepada kami, Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami dari Syaiban, dari Yahya bin Abi Katsir, dari Muhammad bin Ibrahim, dari Khalid bin Ma’dan, dari Jubair bin Nufair, dari Al Irbadh bin Sariyah, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwa beliau mendoakan shaf pertama sebanyak tiga kali dan shaf kedua sebanyak satu kali. 615 [1:2]

Shahih Ibnu Hibban 2143

صحيح ابن حبان 2143: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ‏:‏ صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ فَسَجَدَ عَلَيْهِ فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ‏:‏ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا‏؟‏ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ‏:‏ أَلَمْ تَرَنِي قَدْ تَابَعْتُكَ‏؟‏‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ إِذَا كَانَ الْمَرْءُ إِمَامًا وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ بِقَوْمٍ حَدِيثٍ عَهْدُهُمْ بِالإِسْلاَمِ، ثُمَّ قَامَ عَلَى مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْمَأْمُومِينَ لِيُعَلِّمَهُمْ أَحْكَامَ الصَّلاَةِ عِيَانًا كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا عَلَى مَا فِي خَبَرِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْعِلَّةُ مَعْدُومَةً لَمْ يُصَلِّ عَلَى مَقَامٍ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِ الْمَأْمُومِينَ عَلَى مَا فِي خَبَرِ أَبِي مَسْعُودٍ حَتَّى لاَ يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌّ وَلاَ تَهَاتُرٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2143: Ibnu Khuzaimah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ar-Rabi bin Sulaiman menceritakan kepada kami dari Asy- Syafi’i, dia berkata: Sufyan mengabarkan kepada kami dari Al A’masy, dari Ibrahim, dari Hammam, dia berkata: Hudzaifah shalat mengimami kami di atas tempat duduk yang tinggi. Dia sujud di atasnya. Abu Mas’ud lalu menariknya dan Hudzaifah591 mengikutinya. Setelah selesai shalat, Abu Mas’ud berkata, “Bukankah hal ini dilarang?” Hudzaifah berkata kepadanya, “Bukankah engkau telah melihatku mengikutimu?” [5:8] Abu Hatim RA berkata, “Bila seseorang menjadi imam dan yang diimami orang-orang yang baru593 masuk Islam, lalu dia berdiri di tempat yang lebih tinggi dari tempat para makmum untuk mengajarkan hukum-hukum shalat kepada mereka secara langsung, maka hal ini diperbolehkan berdasarkan khabar riwayat Sahi bin Sa’d. Akan tetapi apabila alasan ini tidak ada, 594 maka dia tidak boleh shalat di tempat yang lebih tinggi dari tempat para makmum, berdasarkan khabar riwayat Abu Mas’ud, agar tidak ada yang bertentangan antara dua hadis tersebut.”

Shahih Ibnu Hibban 2159

صحيح ابن حبان 2159: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْعَابِدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ، حَدَّثَهُ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، حَدَّثَهُ- وَكَانَ الْعِرْبَاضُ، مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ- قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلاَثًا وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2159: An-Nadhr bin Muhammad bin Al Mubarak Al Abid mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Utsman Al Ajli menceritakan kepada kami, Ubaidillah bin Musa menceritakan kepada kami dari Syaiban, dari Yahya bin Abi Katsir, dari Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits: Khalid bin Ma’dan menceritakan kepadanya: Jubair bin Nufair menceritakan kepadanya, bahwa Al Irbadh bin Sariyah menceritakan kepadanya —Al Irbadh termasuk Ahlush- Shuffah— dia berkata, “Rasulullah mendoakan shaf terdepan sebanyak tiga kali dan shaf kedua sebanyak satu kali.” 617 [1:2]

Shahih Ibnu Hibban 2144

صحيح ابن حبان 2144: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَابْنُ كَثِيرٍ وَالْحَوْضِيُّ، قَالُوا‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ يَؤُمُّ الْقَوْمُ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلاَ يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي بَيْتِهِ وَلاَ فِي فُسْطَاطِهِ وَلاَ يَقْعُدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ‏.‏قَالَ شُعْبَةُ‏:‏ فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ‏:‏ مَا تَكْرِمَتُهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فِرَاشُهُ، وَلَمْ يَذْكُرُهُ الْحَوْضِيُّ‏:‏ فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2144: Al Fadhl bin Al Hubab mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Al Walid, Ibnu Katsir, dan Al Haudhi menceritakan kepada kami, mereka berkata: Syuhah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ismail bin Raja mengabarkan kepada kami dari Aus bin Dham’aj, dari Abu Mas’ud Al Badri, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Seseorang yang menjadi imam suatu kaum adalah yang paling pandai membaca Al Qur’an. Apabila bacaan mereka sama, maka yang menjadi imam adalah orang yang paling dahulu berhijrah. Apabila dalam berhijrah mereka sama, maka yang paling tua. Janganlah seseorang mengimami orang lain di rumahnya atau di tendanya, dan janganlah dia duduk di tempat kehormatannya, kecuali dengan seizinnya.” Syu’bah berkata: Aku bertanya kepada Ismail bin Raja, “Apa yang dimaksud dengan tempat kehormatannya?” Dia menjawab, “Tempat tidurnya.” Al Haudhi tidak menjelaskannya, sehingga aku bertanya kepada Ismail. [2:3]

Shahih Ibnu Hibban 2160

صحيح ابن حبان 2160: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2160: Imran bin Musa bin Mujasyi mengabarkan kepada kami, Utsman bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami, Muawiyah bin Hisyam menceritakan kepada kami, Sufyan Ats-Tsauri menceritakan kepada kami dari Usamah bin Zaid, dari Utsman bin Urwah bin Az- Zubair, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya mendoakan shaf-shaf yang sebelah kanan.” 618 [1:2]

Shahih Ibnu Hibban 2145

صحيح ابن حبان 2145: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلاَةَ، فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَائْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2145: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna mengabarkan kepada kami, Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Sa’id bin Al Musayyab, dari Abu Hurairah, dari Nabi , beliau bersabda, “Apabila kalian datang (ke masjid) untuk shalat, janganlah datang dengan berlari, tapi datanglah dengan tenang. Apa yang kalian dapati (bersama imam) shalatlah (kerjakanlah), dan apa yang tertinggal, qadhalah (sempurnakanlah)!”596 [1:78]

Shahih Ibnu Hibban 2130

صحيح ابن حبان 2130: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولاَبِيُّ، مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِي وَلِصَاحِبٍ لِي‏:‏ إِذَا خَرَجْتُمَا فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدَكُمَا وَلْيَقُمْ وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2130: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ash-Shabbah Ad-Dulabi menceritakan kepada kami sejak 80 tahun yang lalu, dia berkata: Ismail bin Ibrahim menceritakan kepada kami dari Khalid Al Hadzdza, dari Abu Qilabah, dari Malik bin Al Huwairits, dia berkata: Nabi bersabda kepadaku dan temanku, “Apabila kalian berdua keluar, adzanlah seseorang dari kalian berdua dan qamatlahl Hendaklah yang menjadi imam adalah yang paling tua.,/i>”575 [1:14]