Arsip

سنن الدارقطني 3919: نا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ بِمِصْرَ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ أَبُو كُرَيْبٍ , نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنِ الْحَكَمِ , وَحَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: ” لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا لِقَوْلِ امْرَأَةٍ: الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ “. أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ وَلَمْ يَقُلْ سُنَّةَ نَبِيِّنَا. وَقَدْ كَتَبْنَاهُ قَبْلَ هَذَا وَالْأَعْمَشُ أَثْبَتُ مِنْ أَشْعَثَ وَأَحْفَظُ مِنْهُ.

Sunan Daruquthni 3919: Al Hasan bin Al Khadhir menceritakan itu kepada kami di Mesir, Ishaq bin Ibrahim bin Yunus Abu Kuraib menceritakan kepa’da kami, Hafsh Ibnu Ghiyats menceritakan kepada kami dari Asy’ats, dari Al Hakam dan Hammad, dari Ibrahim, dari Al Aswad, dari Umar, dia berkata, “Kami tidak akan meninggalkan Kitab Rabb kami dan Sunnah Nabi kami karena perkataan seorang wanita. Wanita yang ditalak tiga berhak terhadap tempat tinggal dan nafkah.” Asy’ats bin Sawwar adalah hadis dha‘if. Diriwayatkan juga oleh Al A’masy dari Ibrahim, dari Al Aswad tanpa menyebutkan ‘Sunnah Nabi kami’, dan kami telah menuliskannya sebelum ini. Al A’masy lebih valid dan lebih terpelihara daripada Asy’ats.

سنن الدارقطني 3904: نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو قِلَابَةَ , نا أَبِي , نا حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ»

Sunan Daruquthni 3904: Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaqq menceritakan kepada kami, Abdul Malik bin Muhammad Abu Qilabah menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Harb bin Abu Al Aliyah menceritakan kepada kami dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Wanita yang ditalak tiga berhak terhadap tempat tinggal dan nafkah.”

سنن الدارقطني 3920: نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَلِيدٍ , نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ح نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , قَالَا: نا الْأَعْمَشُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عُمَرَ , وَقَدْ كَتَبْتُ لَفْظَهُ قَبْلَ هَذَا

Sunan Daruquthni 3920: Ibnu Sha’id menceritakan itu kepada kami, Muhammad bin Umar bin Walid menceritakan itu kepada kami, Asbath bin Muhammad menceritakan itu kepada kami (h) Ibrahim bin Hammad menceritakan itu kepada kami, Al Husain bin Ali bin Al Aswad menceritakan itu kepada kami, Muhammad bin Fudhail menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Al A’masy menceritakan itu kepada kami dari Ibrahim, dari Al Aswad, dari Umar. Lafazhnya telah aku cantumkan sebelumnya.

سنن الدارقطني 3905: نا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الْأُبُلِّيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ , نا حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَيْسَ لِلْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةٌ»

Sunan Daruquthni 3905: Ali bin Al Fadhl bin Thahir menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ibrahim Al Busyanji menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ziyad Al Ubulli menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah Ar-Raqqasyi menceritakan kepada kami, Harb bin Abu Al Aliyah menceritakan kepada kami dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya tidak berhak mendapat nafkah.”

سنن الدارقطني 3906: نا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ , نا حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا: «لَا نَفَقَةَ لَهَا»

Sunan Daruquthni 3906: Hamid bin Muhammad Al Harawi menceritakan kepada kami, Ali bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah Ar-Raqqasyi menceritakan kepada kami, Harb bin Abu Al Aliyah menceritakan kepada kami dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, dari Nabi SAW, beliau bersabda tentang wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, “Tidak ada nafkah baginya.”

سنن الدارقطني 3907: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْحَوَارِبِيُّ , نا يَزِيدُ , نا شَرِيكٌ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَا سُكْنَى لَهَا وَلَا نَفَقَةَ , إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ»

Sunan Daruquthni 3907: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Ali bin Ahmad Al Hawaribi menceritakan kepada kami, Yazid menceritakan kepada kami, Syarik menceritakan kepada kami dari Jabir, dari Amir, dari Fathimah binti Qais, dia berkata, “Rasulullah SAW bersabda, ‘ Wanita yang ditalak tiga tidak berhak terhadap tempat tinggal dan tidak pula nafkah. Sesungguhnya tempat tinggal dan nafkah itu bagi yang bisa dirujuk’.”

سنن الدارقطني 3908: نا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ الْأَصْبَهَانِيُّ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ , عَنِ السُّدِّيِّ , عَنْ الْبَهِيِّ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ: «إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ»

Sunan Daruquthni 3908: Abu Shalih Abdurrahman bin Sa’id bin Harun Al Ashbahani menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Muhammad mehceritakan kepada kami, Aswad bin Amir menceritakan kepada kami dari Al Hasan bin Shalih, dari As-Suddi, dari Al Bahi, dari Aisyah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda kepada Fathimah, “Sesungguhnya tempat tinggal dan nafkah itu bagi wanita yang suaminya berhak merujuknya.”

سنن الدارقطني 3909: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُرْدٍ , نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ , نا زُهَيْرٌ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقُلْنَا لَهَا: حَدِّثِينَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكِ , قَالَتْ: دَخَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي أَخُو زَوْجِي , فَقُلْتُ: إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي وَإِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنْ لَيْسَ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ , فَقَالَ: «بَلْ لَكِ سُكْنَى وَلَكِ نَفَقَةٌ» , قَالَ: إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا , فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ عَلَى مَنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ» , فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ طَلَبَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ يَسْأَلُنِي عَنْ ذَلِكَ وَأَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيَقُولُونَ: «لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ»

Sunan Daruquthni 3909: Muhammad bin Abdullah bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ahmad bin Al Walid bin Barad menceritakan kepada kami, Al Haitsam bin Jamil menceritakan kepada kami, Zuhair menceritakan kepada kami dari Jabir, dari Amir Asy-Sya’bi, dia berkata: Kami pernah datang kepada Fathimah binti Qais, lalu kami berkata kepadanya, “Ceritakanlah kepada kami tentang ketetapan Rasulullah SAW terhadapmu.” Dia pun berkata, “Aku datang kepada Rasulullah SAW bersama saudara suamiku, lalu aku berkata, ‘Sesungguhnya suamiku telah menalakku, sementara orang ini menyatakan bahwa aku tidak berhak terhadap tempat tinggal dan tidak pula nafkah’. Beliau lantas bersabda, ‘Bahkan engkau berhak terhadap tempat tinggal dan berhak terhadap nafkah.’ Laki-laki tersebut berkata, ‘Sesungguhnya suaminya itu telah menalaknya dengan tiga talak.’ Nabi SAW bersabda, ‘Sesungguhnya tempat tinggal dan nafkah itu wafib bagiyang suaminya berhak merujuknya.’ Ketika aku tiba di Kufah, Al Aswad bin Yazid mencariku untuk menanyakan hal itu kepadaku, sementara para sahabat Abdullah bin Mas’ud berkata, ‘Wanita tersebut berhak terhadap tempat tinggal dan nafkah’.”

سنن الدارقطني 3910: حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ , نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ لَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: «لَا نُجِيزُ فِي الْمُسْلِمِينَ قَوْلَ امْرَأَةٍ» , فَكَانَ يَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ

Sunan Daruquthni 3910: Ibnu Sha’id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Umar bin Al Walid menceritakan kepada kami, Asbath bin Muhammad menceritakan kepada kami dari Al A’masy, dari Ibrahim, dari Al Aswad, dia berkata, “Ketika perkataan Fathimah binti Qais sampai kepada Umar, ia berkata, ‘Kami tidak memberlakukan perkataan seorang wanita terhadap kaum muslimin.’ Lalu dia menetapkan bagi wanita yang ditalak tiga, hak tempat tinggal dan nafkah.”

سنن الدارقطني 3911: نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ , وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , قَالَا: نا وَكِيعٌ , عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ الزَّعَافِرِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: لَقِيَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ فَقَالَ: يَا شَعْبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَارْجِعْ عَنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , فَإِنَّ عُمَرَ «كَانَ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ». فَقُلْتُ لَا أَرْجِعُ عَنْ شَيْءٍ حَدَّثَتْنِي بِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Sunan Daruquthni 3911: Ibnu Sha’id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Umar bin Walid dan Abu Hisyam Ar-Rifa’i menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Waki’ menceritakan kepada kami dari Daud Al Audi Az-Za’afiri, dari Asy-Sya’bi, dia berkata, “Al Aswad bin Yazid pernah menjumpaiku lalu berkata, ‘Wahai Sya’bi, bertakwalah kepada Allah, dan tariklah kembali hadis Fathimah binti Qais, karena sesungguhnya Umar telah menetapkan baginya tempat tinggal dan nafkah.’ Maka aku berkata, ‘Aku tidak akan menarik kembali sesuatu pun dari apa yang telah diceritakan kepadaku oleh Fathimah binti Qais dari Rasulullah SAW’.”