Skip to main content

Shahih Ibnu Khuzaimah 1357

صحيح ابن خزيمة 1357: ثنا. . . . قَالَا، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا

Shahih Ibnu Khuzaimah 1357: Menceritakan pada kami…, ia berkata Rauh menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami dari Abdurrahman bin Al Qasim, dari Al Qasim, dari Shalih bin Khawwat, dari Sahal bin Abu Hatsmah, dari Nabi dengan redaksi yang serupa.

Shahih Ibnu Khuzaimah 1342

صحيح ابن خزيمة 1342: قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْنِي مُحَمَّدٌ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِذِي قَرَدٍ» قَالَ أَبُو مُوسَى: «مِثْلُ صَلَاةِ حُذَيْفَةَ» وَذَكَرَ بُنْدَارٌ الْحَدِيثَ مِثْلَ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: وَلَمْ يَقْضُوا. وَقَالَ أَبُو مُوسَى فِي عَقِبِ خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَ سُفْيَانُ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1342: Ia berkata: Muhammad dan Abu Musa menceritakan kepadaku, keduanya berkata: Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami, Sufyan meriwayatkan kepada kami, Abu Bakar bin Abu Jaham menceritakan kepadaku dari Ubaidullah bin AbdulIah. dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ahalat di Dzul Qarad, Abu Musa berkata. “Seperti shalatnya Hudzaifah.” Bundar menyebutkan hadis seperti hadis Hudzaifah dan di akhirnya berkata. “Dan mereka beium menyelesaikannya.” Abu Musa menyebutkan setelah hadita bin Abbas. “Sufyan berkata”

Shahih Ibnu Khuzaimah 1358

صحيح ابن خزيمة 1358: ثنا الْمُخَرِّمِيُّ، أَيْضًا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِهِ هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ الْمُخَرِّمِيُّ فِي عَقِبِ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1358: Al Mukharrimi juga menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa’id Al Umawi menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Umar, dari Al Qasim, dari Shalih bin Khawwat, dari ayahnya dengan redaksi yang serupa. Seperti itulah yang telah diriwayatkan oleh Al Mukharrimi setelah menyebutkan hadis Syu’bah dari Abdurrahman bin Al Qasim.

Shahih Ibnu Khuzaimah 1343

صحيح ابن خزيمة 1343: وَحَدَّثَنِي الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ صَلَاةِ حُذَيْفَةَ، ح وَثنا بُنْدَارٌ فِي عَقِبِ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ قَالَ: ثنا يَحْيَى قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ ذَلِكَ فَحَدَّثَنِي بِنَحْوِهِ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1343: Ar-Rukain bin Rabi’ menceritakan kepadaku dari Al Qasim bin Hassan, dari Zaid bin Tsabit, dari Nabi seperti shalatnya Hudzaifah (Ha’) dan Bundar menceritakan kepada kami setelah hadis Hudzaifah, ia berkata: Yahya meriwayatkan kepada kami, ia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami, ia berkata: Ar-Rukain bin Rabi’ menceritakan kepadaku dari Al Qasim bin Hassan, ia berkata “Aku bertanya kepada Zaid bin Tsabit tentang hal itu maka ia menceritakan kepadaku yang sepertinya.”

Shahih Ibnu Khuzaimah 1359

صحيح ابن خزيمة 1359: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ: هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ قَالَ: مَتَى؟ قَالَ: «كَانَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ، وَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَ الْعَدُوِّ، ظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَبَّرُوا مَعَهُ جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ، وَالَّذِينَ يُقَابِلُونَ الْعَدُوَّ، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، وَرَكَعَ مَعَهُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ، فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ، ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى، فَرَكَعُوا مَعَهُ وَسَجَدُوا مَعَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ وَمَنْ مَعَهُ، ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمُوا جَمِيعًا، فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ، وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَتَانِ، رَكْعَتَانِ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1359: Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Abdullah bin Yazid Al Muqri’ menceritakan kepada kami, Haiwah menceritakan kepada kami, Abu Al Aswad menceritakan kepada kami bahwa ia mendengar Urwah bin Az-Zubair meriwayatkan hadis dari Marwan bin Al Hakam, bahwa ia pernah bertanya kepada Abu Hurairah, “Apakah kamu pernah shalat khauf bersama Nabi ?” Abu Hurairah menjawab. “Ya.” Ia bertanya, “Kapan?.’ Abu Hurairah menjawab, “Pada saat perang Najd. Rasulullah berdiri shalat Ashar dan ada satu kelompok berdiri bersama beliau, sedangkan kelompok yang lain menghadap musuh dan punggung mereka menghadap kiblat, lalu beliua bertakbir dan semuanya bertakbir, baik orang-orang yang bersamanya maupun yang menghadap musuh, kemudian beliau ruku satu rakaat dan ruku bersamanya kelompok yang di belakangnya, kemudian sujud dan sujud pula kelompok yang di belakangnya sedangkan yang lainnya masih tetap berdiri menghadap musuh, lantas ketika beliau berdiri maka kelompok yang di belakangnya ikut berdiri lalu pergi menghadapi musuh sedangkan kelompok yang menghadap musuh maju kemudian ruku dan sujud sedangkan beliau masih dalam keadaan berdiri sebagaimana halnya beliau berdiri. Setelah itu ketika mereka berdiri maka Rasulullah mengerjakan ruku selanjutnya mereka pun ikut ruku dan sujud bersama teliau, kemudian kelompok yang menghadap musuh maju lalu ruku dan sujud sedangkan Rasulullah dengan orang-orang yang bersamanya dalam keadaan duduk. Ketika tinggal mengucapkan salam, maka beliau mengucap salam lalu mereka semua mengucap salam. Dengan demikian Rasulullah shalat dua rakaat dan tiap-tiap kelompok juga dua rakaat.”

Shahih Ibnu Khuzaimah 1344

صحيح ابن خزيمة 1344: ثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1344: Bisyir bin Mu’adz menceritakan kepada kami. Abu Awanah menceritakan kepada kami dari Bakir bin Al Akhnas, dari Mujahid, dari Ibnu Abbas, ia berkata, “Allah telah mewajibkan shalat atas lisan Nabimu ketika bermukim empat rakaat dan ketika bepergian dua rakaat serta ketika takut akan serangan musuh satu rakaat.”

Shahih Ibnu Khuzaimah 1360

صحيح ابن خزيمة 1360: نا أَبُو الْأَزْهَرِ وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ قَالَ: ” فَصَدَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ صَدْعَيْنِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ، وَذَكَرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ: «وَأَخَذَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي صَلَّتْ خَلْفَهُ أَسْلِحَتَهُمْ، ثُمَّ مَشَوَا الْقَهْقَرَى عَلَى أَدْبَارِهِمْ حَتَّى قَامُوا مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ» ، وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: «فَقَامَ الْقَوْمُ وَقَدْ شَرَكُوهُ فِي الصَّلَاةِ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1360: Abu Al Azhar menceritakan kepada kami -aku telah menulisnya dari aslinya-, Ya’qub bin Ibrahim menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishak, Muhammad bin Abdurrahman bin Al Aswad bin Naufal -Ia adalah yatim yang berada dalam asuhan Urwah bin Az-Zubrir, dan salah seorang keturunan bani Asad bin Abdul Iz bin Qushai-menceritakan kepadaku dari Urwah bin Az-Zubair, ia berkata, “Aku mendengar Abu Hurairah dan Marwan bin Al Hakam ditanya tentang shalat khauf, maka Abu Hurairah menjawab, ‘Aku bersama Rasulullah di saat peperangan tersebut’.” Perawi berkata, “Rasulullah kemudian membagi orang-orang menjadi dua kelompok.” Lalu menyebutkan hadis dengan makna yang serupa dan menyebutkan pada rakaat kedua, ia berkata, “Maka kelompok yang shalat di belakangnya mengambil senjata, lalu mereka berjalan mundur sehingga mereka berdiri berhadapan dengan musuh,” serta menambahkan di akhir hadis, “Maka orang-orang terdiri dan mereka telah shalat bersama beliau.”

Shahih Ibnu Khuzaimah 1345

صحيح ابن خزيمة 1345: نا أَبُو مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَقَامَ صَفٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَصَفٌّ خَلْفَهُ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ هَؤُلَاءِ حَتَّى قَامُوا مَقَامَ أَصْحَابِهِمْ، وَجَاءَ أُولَئِكَ حَتَّى قَامُوا مَقَامَ هَؤُلَاءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلَهُمْ رَكْعَةٌ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1345: Abu Musa menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja’far menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya Al Qutha’i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Bakar menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Syu’bah menceritakan kepada kami dari Al Hakam, dari Yazid Al Faqir, dari Jabir bin Abdullah bahwa Rasulullah pernah mengimami mereka shalat khauf, kemudian berdiri satu barisan di depannya dan satui barisan di belakangnya lalu beliau shalat mengimami barisan yang di belakangnya sati rakaat dan dua sujud, kemudian mereka maju ke depan sehingga menempati tempat sahabat-sahabatnya lalu mereka datang sehingga menempati tempat mereka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian shalat mengimami mereka satu rakaat dan dua sujud, lalu beliau mengucap salam. Sehingga Nabi shalat dua rakaat sementara mereka satu rakaat.

Shahih Ibnu Khuzaimah 1346

صحيح ابن خزيمة 1346: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْحُوفٍ، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا الْحَكَمُ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: «ثُمَّ سَلَّمَ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1346: Ahmad bin Abdullah bin Ali bin Suwaid bin Manhuf menceritakan kepada kami, Rauh menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, Al Hakam dan Mis’ar bin Kadam menceritakan kepada kami dari Yazid Al Faqir, dari Jabir bin Abdullah, dari Nabi dengan redaksi yang sama namun tidak menyebutkan, “Kemudian mengucap salam.”

Shahih Ibnu Khuzaimah 1347

صحيح ابن خزيمة 1347: نا أَحْمَدُ، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1347: Ahmad menceritakan kepada kami, Rauh menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami dari Simak Al Hanafi, dari Ibnu Umar, dari Nabi dengan redaksi yang serupa.