صحيح ابن خزيمة 1354: نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: «يَقُومُ الْإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ، وُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً» قَالَ أَبُو مُوسَى: «ثُمَّ يَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ» ، وَقَالَ بُنْدَارٌ: «فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ، وَيَسْجُدُونَ لِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ، وَيَذْهَبُونَ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ، وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ، وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ، فَهِيَ لَهُ اثْنَتَانِ، وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ، ثُمَّ يَرْكَعُونَ» قَالَ أَبُو مُوسَى: «لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ» هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ إِلَّا مَا ذَكَرْتُ مِمَّا خَالَفَهُ أَبُو مُوسَى فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ، إِنَّمَا زَادَ أَبُو مُوسَى: لِأَنْفُسِهِمْ فِي الْمَوْضِعَيْنِ فَقَطْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ بُنْدَارًا يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ “

Shahih Ibnu Khuzaimah 1354: Muhammad bin Basysyar dan Abu Musa menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa’id Al Anshari menceritakan kepada kami dari Al Qasim bin Muhammad, dari Shalih bin Khawwat, dari Sahal bin Abu Hatsmah tentang shalat khauf, ia berkata, “Imam berdiri menghadap kiblat dan satu kelompok dari mereka berdiri bersamanya sedangkan kelompok lainnya di arah musuh dengan wajah menghadap musuh, kemudian ia ruku bersama mereka satu rakaat.” Abu Musa menyebutkan, “Lalu mereka berdiri dan melakukan raku.” Bundar menyebutkan, “Mereka ruku sendiri-sendiri dan sujud dengan dua sujud di tempat mereka, lalu pergi ke tempat kelompok yang kedua, kemudian kelompok itu datang maka imam mku te-a mereka dan sujud tersama mereka dua sujud, (dengan demikian) ia telah shalat dua rakaat dan mereka shalat satu rakaat, kemudian mereka ruku” Abu Musa menyebutkan, “Mereka masing-masing shalat satu rakaat dan sujud dengan dua sujud.” Ini adalah hadis Bundar kecuali hadis yang disebutkan bersebrangan dengan riwayat Abu Musa di dalam lafazh hadis tersebut, akan tetapi Abu Musa hanya menambahkan kalimat “Mereka masing-masing” pada dua tempat saja. Abu Bakar berkata, “Aku mendengar Bundar berkata, ‘Saya bertanya kepada Yahya tentang hadis ini maka ia meriwayatkannya kepadaku dari Syu’bah’.”