Arsip

صحيح ابن خزيمة 1429: نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ وَهْبٍ، ثنا عَمِّي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ مَعَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَالْعَبَّاسِ، وَعَلِيٍّ، وَجَعْفَرٍ، وَالْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَزِيدِ بْنِ حَارِثَةَ، وَأَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ، رَافِعًا صَوْتَهُ بِالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ، فَيَأْخُذُ طَرِيقَ الْحَدَّادِينَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى، فَإِذَا فَرَغَ رَجَعَ عَلَى الْحَذَّائِينَ حَتَّى يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1429: Ahmad bin Ali bin Wahab menceritakan kepada kami, pamanku menceritakan kepada kami, Abdullah bin Umar menceritakan kepada kami dari Nafi’, dari Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah pergi pada Hari Raya bereama Al Fadhal bin Abbas dan Abdullah bin Abbas, Al Abbas, Ali, Ja’far, Al Hasan, Al Husain, Usamah bin Zaid, Zaid bin Haritsah serta Aiman bin Aiman sambil mengeraskan suara dengan membaca tahlil dan takbir. Beliau melewati jalan yang sempit hingga sampai di tempat shalat. Dan apabila telah selesai, beliau kembali melewati lapang hingga sampai di rumah beliau.

صحيح ابن خزيمة 1430: نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَزَارِيُّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: «شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُؤَذِّنْ وَلَمْ يُقِمْ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1430: Musa bin Ismail Al Fazzari menceritakan kepada kami, Syarik mengabarkan kepada kami dari Simak, dari Jabir bin Samurah, ia berkata, “Aku pernah melaksanakan shalat Hari Raya bersama Rasulullah tanpa adzan dan iqamah.”

صحيح ابن خزيمة 1431: نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُزُ الْحَرْبَةَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ يُصَلِّي إِلَيْهَا، وَكَانَ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلَاةِ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1431: Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab menceritakan kepada kami, Ubaidullah menceritakan kepada kami dari Nafi’, dari Ibnu Umar, ia berkata. Sesungguhnya Rasidullah pernah menancapkan tongkat pada Hari Raya Fitri dan Hari Raya Adha lalu shalat menghadapnya dan berkhutbah setelah shalat.

صحيح ابن خزيمة 1432: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى بِالْحَرْبَةِ يَغْرِزُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ حِينَ يَقُومُ يُصَلِّي»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1432: Yunus bin Abdul A’la menceritakan kepada kami, Yahya bin Abdullah bin Bakir menceritakan kepada kami, Al-Laits menceritakan kepadaku dari Khalid -yaitu Ibnu Yazid-, dari Sa’id bin Abu Hilal, dari Nafi’ bahwa Abdullah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah pernah keluar pada Hari Raya Fitri dan Hari Raya Adha dengan tongkat yang ditancapkan di hadapan tatkala beliau berdiri mengerjakan shalat.

صحيح ابن خزيمة 1433: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْرٍ الْأَيْلِيُّ، أَنَّ سَلَامَةَ حَدَّثَنِي، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ خَرَجَ بِالْعَنَزَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى تُرْكَزَ فِي الْمُصَلَّى فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مَبْنِيٌّ يَسْتَتِرُ بِهِ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1433: Muhammad bin Aziz Al Aili mengabarkan kepada kami, bahwa Salamah menceritakan kepadaku dari Uqail, dari Nafi’, dari Ibnu Umar bahwa apabila Rasulullah pergi ke tempat shalat pada Hari Raya Adha dan Fitri, maka beliau pergi sambil membawa tongkat kecil di tangan hingga ditancapkan di tempat shalat lalu shalat menghadapnya. Hal itu disebabkan karena tempat shalatnya adalah tanah lapang yang tidak terdapat bangunan apapun yang dapat digunakannya sebagai penghalang.

صحيح ابن خزيمة 1434: نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ: «يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خِرْصَهَا وَصَخَابِهَا»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1434: Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Muhammad -yaitu Ibnu Ja’far- menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami dari Adi bin Tsabit, ia berkata: Aku mendengar Sa’id bin Jubair menceritakan dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah pernah keluar pada Hari Raya Fitri atau Adha -Sedangkan sepengetahuanku yang paling kuat bahwa ia mengatakan Hari Raya Fithri-. Beliau kemudian shalat dua rakaat, yang tidak pernah dikerjakan sebelum dan sesudahnya, lalu mendatangi kaum wanita bersama Bilal dan memerintahkan mereka untuk bersedekah, sehingga para wanita melemparkan emas dan perhiasan mereka.

صحيح ابن خزيمة 1435: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1435: Ahmad bin Abdah menceritakan kepada kami, Hammad -yaitu Ibnu Zaid- mengabarkan kepada kami dari Ayyub, dari Atha’, dari Ibnu Abbas bahwa Nabi shalat sebelum berkhutbah pada Hari Raya Ied.

صحيح ابن خزيمة 1436: نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا، وَفِي الْفِطْرِ مِثْلَ ذَلِكَ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1436: Yunus bin Abdul Ala menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab mengabarkan kepada kami, ia berkata: Katsir bin Abdullah bin Amr pernah menulis kepadaku yang diriwayatkannya dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata, “Aku pernah melihat Rasulullah bertakbir tujuh kali dan lima kali pada shalat Hari Raya Adha dan demikian juga pada shalat Hari Raya Fithri.”

صحيح ابن خزيمة 1421: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، نا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَاحُوا قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَحَطَ الْمَطَرُ، وَاحْمَرَّ الشَّجَرُ، وَهَلَكَ الْبَهَائِمُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا» قَالَ: وَايْمُ اللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ فَنَشَأَتْ سَحَابَةً فَانْتَشَرَتْ، ثُمَّ إِنَّهَا أَمْطَرَتْ، فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى وَانْصَرَفَ، فَلَمْ يَزَلْ يُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، صَاحُوا قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهَا عَنَّا قَالَ: فَتَبَسَّمَ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا» قَالَ: فَتَقَشَّعَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ، فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوْلَهَا، وَمَا تُمْطِرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الْإِكْلِيلِ “

Shahih Ibnu Khuzaimah 1421: Muhammad bin Abdul A’la Ash-Shan’ani menceritakan kepada kami, Al Mu’tamir menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Ubaidullah, dari Tsabit, dari Anas, ia berkata, “Ketika Nabi berkhutbah pada hari Jum’at, tiba-tiba orang-orang mendatanginya lalu berseru. Mereka berkata, ‘Wahai Nabiyullah, huijan tidak turun, pepohonan menguning, binatang ternak mati, maka berdoalah kepada Allah agar menurunkan hujan kepada kami!’ Beliau kemudian berdoa, ‘Ya Allah siramilah kami dengan hujan, ya Allah siramilah kami dengan hujan’.” Perawi berkata, “Demi Allah, aku melihat di langit ada gumpalan awan yang me mbentuk mendung tebal lalu menyebar. Tak lama kemudian hujan pun turun. Setelah itu Nabi turun dari mimbar lalu shalat lantas pergi. Hujan kemudian teras turun sampai hari Jum.at berikutnya. Tatkala Nabi berkhutbah, mereka berseru lalu berkata, ‘Wahai Nabiyullah, rumah-rumah rantuh, jalan-jalan terputus maka berdoalah kepada Allah agar menahan hujan dari kami!’ Beliau kemudian tersenyum lalu berdoa, ‘Ya Allah turunkanlah hujan di sekitar kami dan bukan atas kami’.” Perawi berkata, “Tak lama kemudian hujan berhenti turun di Madinah. Sehingga hujan hanya turun di sekitar Madinah saja, sedangkan di Madinah tidak setetes hujan pun yang turun.” Perawi berkata, “Aku kemudian melihat Madinah bagaikan genangan air.”

صحيح ابن خزيمة 1437: نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1437: Al Hasan bin Muhammad bin Ash-Shabbah menceritakan kepada kami, Ismail -yaitu Ibnu Abu Uwais- menceritakan kepada kami, Katsir bin Abdullah menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari kakeknya bahwa Rasulullah bertakbir pada shalat dua Hari Raya pada rakaat pertama tujuh kali takbir dan pada rakaat kedua lima kali takbir sebelum membaca bacaan shalat.