Skip to main content

Shahih Ibnu Hibban 2166

صحيح ابن حبان 2166: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الأَزْهَرِ السِّجْزِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، وَشُعْبَةُ، قَالاَ‏:‏ حَدَّثَنَا، قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا بِالأَكْتَافِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2166: Muhammad bin Abdurrahman bin Muhammad mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Al Azhar As-Sajzi menceritakan kepada kami, Muslim bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Aban dan Syu’bah menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Qatadah menceritakan kepada kami dari Anas, bahwa Rasulullah bersabda, “,i>Rapatkan shaf kalian kalian, dekatkan jaraknya, dan luruskanlah dengan bahu. Demi Dzat yang jiwaku berada di Tangan-Nya, sungguh aku melihat syetan masuk melalui celah-celah shaf seperti kambing kecil hitam.”624 [1:73]

Shahih Ibnu Hibban 2182

صحيح ابن حبان 2182: أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلاَ يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا وَلْيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَوْ لِيُصَلِّ فِيهِمَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2182: Ibnu Salm mengabarkan kepada kami, Abdurrahman bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Bisyr bin Bakr menceritakan kepada kami, Al Auza’i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Walid Az-Zubaidi menceritakan kepadaku dari Sa’id Al Maqburi, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi , beliau bersabda, “Apabila seseorang dari kalian shalat lalu melepas kedua sandalnya, janganlah dia mengganggu orang lain dengannya, maka letakkanlah di antara kedua kakinya, atau shalatlah dengan memakainya” 645 [1:26]

Shahih Ibnu Hibban 2198

صحيح ابن حبان 2198: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، بِالرَّقَّةِ وَالرَّافِقَةِ جَمِيعًا، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَسَدِيِّ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي وَحْدَهُ خَلْفَ الصُّفُوفِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاَةَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2198: Al Husain bin Abdullah bin Yazid Al Qaththan mengabarkan kepada kami di Raqqah dan Ar-Rafiqah sekaligus, dia berkata: Hakim bin Saif669 Ar-Raqi menceritakan kepada kami, dia berkata: Ubaidillah bin Amr menceritakan kepada kami dari Zaid bin Abi Unaisah, dari Amr bin Murrah, dari Hilal bin Yisaf Al Asyja’i, dari Amr bin Rasyid, dari Wabishah bin Mabad bin Al Harits Al Asadi, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat seorang laki-laki yang shalat sendirian di belakang shaf, maka beliau menyuruhnya mengulangi shalatnya. * [1:33]

Shahih Ibnu Hibban 2167

صحيح ابن حبان 2167: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّ الأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَلَمَّا جَلَسَ فِي صَلاَتِهِ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ‏:‏ أُقِرَّتِ الصَّلاَةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ‏؟‏ فَلَمَّا قَضَى الأَشْعَرِيُّ صَلاَتَهُ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ‏:‏ أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا كَذَا‏؟‏ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ‏:‏ لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتُهَا قَالَ‏:‏ وَاللَّهِ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ‏:‏ أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ، فَقَالَ الأَشْعَرِيُّ‏:‏ أَمَا تَعْلَمُونَ مَا تَقُولُونَ فِي صَلاَتِكُمْ‏؟‏ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا وَبَيَّنَ لَنَا صَلاَتَنَا، فَقَالَ‏:‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ‏:‏ ‏{‏وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏ فَقُولُوا‏:‏ آمِينَ يُجِبْكُمُ اللَّهُ، ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ فَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، فَإِنَّ الإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ‏:‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا‏:‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلاَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا، فَإِنَّ الإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ فَتِلْكَ بِتِلْكَ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2167: Al Fadhl bin Al Hubab Al Jumahi mengabarkan kepada kami, Musaddad bin Musarhad menceritakan kepada kami, Yahya menceritakan kepada kami, Hisyam menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Yunus bin Jubair, dari Hiththan bin Abdullah Ar-Raqasyi, bahwa Al Asy’ari shalat mengimami para sahabatnya. Ketika dia duduk dalam shalatnya, seorang laki-laki yang hadir berkata, “Shalat ditetapkan dengan kebaikan dan zakat.” Seusai shalat, Al Asy’ari menghadap kepada orang-orang, lalu berkata, “Siapakah yang tadi mengucapkan kata-kata tersebut?” Orang-orang pun terdiam. Dia berkata, “Wahai Hiththan, kamukah yang mengatakannya” Hiththan berkata, “Demi Allah, aku tidak mengatakannya. Aku takut kamu akan mengejekku.” Seorang laki-laki lalu berkata, “Akulah yang mengatakannya, dan aku tidak menginginkan sesuatu kecuali kebaikan.” Al Asy’ari berkata, ‘Tahukah kalian apa yang harus kalian ucapkan saat shalat? Sesungguhnya Rasulullah pernah berkhutbah di hadapan kami untuk mengajarkan Sunnah dan menjelaskan shalat. Beliau bersabda, ‘apabila iqamah telah dikumandangkan, luruskanlah shaf-shaf kalian dan hendaklah ada yang menjadi imam. Apabila dia takbir, takbirlah kalian. Apabila dia membaca, “Waladh-dhaalliin,” bacalah, “Amin”, dan Allah akan mencintai kalian. Apabila dia takbir dan kemudian ruku, maka takbir dan rukulah, karena imam ruku sebelum kalian dan bangun sebelum kalian’. Nabi bersabda, ‘Pada saat itulah kalian melakukannya (apabila imam ruku barulah makmum ruku…). Apabila imam membaca, “Sami’allaahu liman bacalah, “Allaahumma rabbanaa wa lakal hamdu”, karena Allah berfirman melalui lidah Nabi-Nya, “Sami’allaahu liman hamidah (Allah mendengar orang yang memuji-Nya). Apabila dia takbir lalu sujud, maka takbir dan sujudlah, karena imam sujud sebelum kalian dan bangun sebelum kalian ’. Nabi bersabda, ‘ Pada saat itulah kalian melakukannya (yakni ketika imam sujud, barulah makmum sujud…). Apabila imam duduk, hendaklah yang dibaca seseorang dari kalian adalah, ‘At-tahiyyaatush shalawaatu lillaah, assalaamu alaika ayyuhan nabiyyu wa rahmatullaahi wa barakaatuh, assalaamu alaina wa ala ibaadillaahish shaalihiin, asyhadu an laa ilaaha illallaahu wa anna muhammadan abduhu wa rasuuluh’” 625 [1:78]

Shahih Ibnu Hibban 2183

صحيح ابن حبان 2183: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ نَعْلَيْهِ أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلاَ يُؤْذِ بِهِمَا غَيْرَهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2183: Ibnu Khuzaimah mengabarkan kepada kami, Yunus bin Abdul A’la menceritakan kepada kami, Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, Iyadh bin Abdullah Al Qurasyi dan yang lain mengabarkan kepadaku dari Sa’id bin Abu Sa’id, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah bersabda, “Apabila seseorang dari kalian shalat, hendaklah memakai kedua sandalnya atau melepasnya (dan meletakkannya) di antara kedua kakinya, serta janganlah dia mengganggu orang lain.”646 [1:78]

Shahih Ibnu Hibban 2199

صحيح ابن حبان 2199: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَيْدٍ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ فَأَعَادَ الصَّلاَةَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2199: Muhammad bin Ahmad bin Abi Aun mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Qudaid Ubaidillah bin Fadhalah menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Hajjaj bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu’bah menceritakan kepada kami dari Amr bin Murrah, dari Hilal bin Yisaf, dari Amr bin Rasyid, dari Wabishah bin Ma’bad, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat seorang laki-laki shalat sendirian di belakang shaf, maka beliau menyuruhnya mengulang shalatnya. * [1:33]

Shahih Ibnu Hibban 2168

صحيح ابن حبان 2168: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالاَ‏:‏ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ جِئْتُ فَقَعَدْتُ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ خَبَّابٍ‏:‏ جَاءَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَقَعَدَ مَكَانَكَ هَذَا فَقَالَ‏:‏ تَدْرُونَ مَا هَذَا الْعُودُ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ لاَ قَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ أَخَذَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ‏:‏ اعْتَدِلُوا سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ أَخَذَ بِيَسَارِهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ اعْتَدِلُوا سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ فُقِدَ فَالْتَمَسَهُ عُمَرُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ، فَوَجَدَهُ قَدْ أَخَذَهُ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَجَعَلُوهُ فِي مَسْجِدِهِمْ فَانْتَزَعَهُ فَأَعَادَهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2168: Al Fadhl bin Al Hubab mengabarkan kepada kami, dia berkata: Musaddad bin Musarhad dan Ali bin Al Madini menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Humaid bin Al Aswad menceritakan kepada kami, dia berkata: Mush’ab bin Tsabit bin Abdullah bin Az- Zubair menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku datang lalu duduk di suatu tempat, kemudian Muhammad bin Muslim bin Khabbab berkata: Anas bin Malik pernah datang lalu duduk di tempat kamu duduk sekarang. Lalu dia bertanya, ‘Tahukah kamu kayu apa ini?” Kami menjawab, ‘Tidak.” Dia berkata, “Rasulullah apabila berdiri hendak menunaikan shalat, memegang kayu ini dengan tangan kanannya, lalu menoleh dan bersabda, “Luruskan dan ratakan shaf-shaf kalian”.Kemudian beliau memegang dengan tangan kirinya, lalu menoleh dan bersabda, “Luruskan dan ratakan shaf-shaf kalian”.626 Ketika masjid dibongkar, kayu ini hilang. Lalu Umar mencarinya dan menemukannya pada orang-orang bani Amr bin Auf. Mereka mengambilnya dan meletakkannya di masjid mereka, maka dia mengambil kembali kayu tersebut lalu mengembalikannya di tempatnya semula’.” 627 [5:8]

Shahih Ibnu Hibban 2184

صحيح ابن حبان 2184: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلٌ مَخْصُوفَةٌ‏.

Shahih Ibnu Hibban 2184: Muhammad bin Ali Ash-Shairafi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Utsman bin Thalut bin Abbad Al Jahdari menceritakan kepada kami, dia berkata: Utsman bin Umar menceritakan kepada kami, dia berkata: Kahmas bin Al Hasan menceritakan kepada kami dari Abu Al Ala, dari ayahnya,bahwa dia pernah melihat Nabi shalat dengan memakai sandal yang disol. 647 [4:1]

Shahih Ibnu Hibban 2200

صحيح ابن حبان 2200: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، قَالَ‏:‏ أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ، فَأَقَامَنِي عَلَى شَيْخٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ أَنَّ رَجُلاً صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ لَمْ يَتَّصِلْ بِأَحَدٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاَةَ‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ هِلاَلُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَسَمِعَهُ مِنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ وَابِصَةَ وَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2200: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, dia berkata: Zakariya bin Yahya menceritakan kepada kami, dia berkata: Husyaim menceritakan kepada kami dari Hushain, dari Hilal bin Yasaf, dia berkata: Ziyad bin Abi Al Ja’d memegang tanganku ketika kami berada di Raqqah, lalu dia menghadapkanku pada seorang tua dari bani Asad bernama Wabishah bin Ma’bad. Dia berkata, “Orang tua ini menceritakan kepadaku bahwa seorang laki-laki shalat sendirian di belakang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tanpa bergabung dengan seorang pun (yang sama-sama makmum), maka beliau menyuruhnya mengulang shalatnya.” * [1:33] Abu Hatim RA berkata, “Hilal bin Yasaf mendengar Khabar ini dari Amr bin Rasyid, dari Wabishah bin Ma’bad. Dia mendengarnya dari Ziyad bin Abi Al Ja’d, dari Wabishah. Dua jalur ini sama-sama mahfuzh.” **

Shahih Ibnu Hibban 2153

صحيح ابن حبان 2153: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2153: Al Husain bin Idris Al Anshari mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Abu Bakar mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Sumay, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Andai orang-orang mengetahui apa yang terdapat dalam adzan dan shaf pertama, kemudian mereka tidak bisa mendapatkannya kecuali dengan mengadakan undian, pasti mereka akan melakukannya. Andai saja mereka mengetahui apa yang terdapat dalam menyegerakan berangkat untuk menunaikan shalat, pasti mereka akan berlomba- lomba di dalamnya. Andai saja mereka mengetahui apa yang terdapat dalam shalat Isya dan shalat Subuh, pasti mereka akan mendatanginya walaupun dengan merangkak.”601 [1:83]