Arsip

صحيح ابن حبان 1580: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ‏:‏ سِرْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَمْسَسْنَا الأَرْضَ، فَنِمْنَا وَرَعَتْ رَكَائِبُنَا، قَالَ‏:‏ فَمَنْ يَحْرُسُنَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ أَنَا، فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي، فَلَمْ يُوقِظْنِي إِلاَّ وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، وَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلاَّ بِكَلاَمِنَا، قَالَ‏:‏ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1580: Abu Ya’la telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Abu Bakar bin Abu Syaibah telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Husain bin Ali Al Ju’fi telah mengabarkan kepada kami sebuah hadis dari Za’idah dari Simak dari Al Qasim bin Abdurrahman dari ayahnya dari Abdullah bin Mas’ud, ia berkata, Pada suatu malam, kami berjalan bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu kami berkata, “Wahai Rasulullah, alangkah nimatnya seandainya kita berbaring570di tanah ini, tidur melepas lelah dan mengistirahatkan hewan tunggangan kita.”Beliau berkata, “Lalu siapa yang akan menjaga kita?” Abdullah bin Mas’ud berkata, “Aku”. Kemudian aku tertidur dan bangun pada saat matahari telah terbit, dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga tidak bangun kecuali oleh bisingnya ucapan kami. Ia berkata, “Kemudian Rasulullah memerintahkan Bilal, lalu Bilal mengumandangkan adzan dan beliau shalat bersama kami” 571 [8:5]

صحيح ابن حبان 1565: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولاَبِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْعَامِرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَهُ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاَةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ مِنْ مِنًى، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ إِذَا رَجُلاَنِ فِي آخِرِ النَّاسِ لَمْ يُصَلِّيَا، فَأُتِيَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ‏:‏ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنْا‏؟‏ قَالاَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، كُنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، قَالَ‏:‏ فَلاَ تَفْعَلاَ، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ، فَصَلِّيَا مَعَهُمْ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ‏.‏قَالَ الشَّيْخُ‏:‏ قَوْلُهُ فَلاَ تَفْعَلاَ لَفْظَةُ زَجْرٍ مُرَادُهَا ابْتِدَاءُ أَمْرٍ مُسْتَأْنَفٍ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1565: Ahmad bin Ali bin Mutsanna telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Shabah Ad-Dulabi telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Husyaim telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ya’la bin Atha telah mengabarkan kepada kami sebuah hadis dari Jabir bin Yazid bin Al Aswad Al Amiri dari ayahnya, ia berkata, “Aku telah menyaksikan hajinya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan aku mengerjakan shalat Shubuh bersama beliau di Masjid Al Khaif di Mina. Pada saat beliau telah selesai shalat, beliau mendapatkan dua orang di belakang barisan jama’ah tidak ikut shalat. Beliau memanggil kedua orang itu, lalu keduanya dihadapkan dengan tubuh gemetaran. Beliau bertanya kepada mereka, “Apa yang menghalangimu sehingga tidak ikut shalat bersama kami?”. Mereka menjawab, “Wahai Rasulullah, kami telah mengerjakan shalat dalam peijalanan kami”. Beliau bersabda, “Janganlah kalian berdua berbuat demikian, bila kalian berdua telah mengerjakan shalat di perjalanan, kemudian kalian berdua mendatangi masjid yang sedang dilaksanakan shalat berjamaah, maka shalatlah kalian berdua bersama mereka, karena hal itu menjadi sunnah bagi kalian berdua”548 [8:2] Asy-Syaikh berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah kalian berdua berbuat demikian”, adalah lafazh sanggahan namun bertujuan perintah.

صحيح ابن حبان 1566: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1566: Abu Khalifah telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Al Qa’nabi telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Malik dari Nafi’ dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bersabda, “Janganlah seorang di antara kalian memilih waktu hingga akhirnya shalat pada saat matahari terbit atau ketika matahari sedang terbenam” 549 [8:2]

صحيح ابن حبان 1567: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِذَا بَرَزَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى يَسْتَوِيَ، فَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى يَغِيبَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1567: Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Bundar telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Yahya telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Hisyam bin Urwah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ayahku telah menceritakan kepadaku sebuah hadis dari Ibnu Umar, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Apabila pinggiran matahari telah kelihatan, maka tangguhkanlah shalat sampai matahari naik sejajar. Dan apabila pinggiran matahari mulai terbenam, maka tangguhkanlah shalat sampai terbenam’. 550 [8:2]

صحيح ابن حبان 1568: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ‏:‏ صَلِّ، إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاَةِ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ‏.

Shahih Ibnu Hibban 1568: Umar bin Muhammad Al Hamdani telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Muhammad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Syu’bah telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Al Miqdam bin Syuraih dari ayahnya, ia berkata, Aku bertanya kepada Aisyah mengenai shalat setelah Ashar, ia menjawab, “Shalatlah, sesungguhnya shalat yang dilarang oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hanya shalat yang dilakukan ketika matahari terbit” 551 [8:2]

صحيح ابن حبان 1569: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1569: Umar bin Muhammad Al Hamdani telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Amru bin Ali bin Bahr telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Yahya bin Sa’id telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Hisyam bin Urwah, ia berkata, ‘Ayahku telah mengabarkan kepadaku sebuah hadis dari Ibnu Umar, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, “Janganlah kalian memilih waktu hingga akhirnya shalat pada saat matahari terbit atau ketika matahari sedang terbenam, sebab matahari terbenam di antara dua tanduk syetan’. ” 552 [8:2]

صحيح ابن حبان 1570: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ، قَالاَ‏:‏ نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ‏:‏ مَا مِنْ يَوْمٍ كَانَ يَأْتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1570: Al Fadhl bin Al Hubbab telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Katsir telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Syu’bah dari Abu Ishaq dari Al Aswad dan Masruq, keduanya berkata, “Kami bersaksi bahwa Aisyah telah berkata, ‘Tidak ada hari yang dilalui oleh Rasulullah kecuali beliau mengerjakan shalat dua raka ‘at setelah shalat Ashar”.553 [8:2]

صحيح ابن حبان 1571: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ الأَسْوَدَ، وَمَسْرُوقًا، قَالاَ‏:‏ نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ‏:‏ مَا كَانَ يَوْمَهَا الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا إِلاَّ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1571: Al Hasan bin Sufyan telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, “Muhammad bin Khallad Al Bahili Abu Bakar telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Bahz bin Asad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Syu’bah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Ishaq telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Aku telah mendengar sebuah hadis dari Aswad dan Masruq, keduanya berkata, Kami bersaksi bahwa sesungguhnya Aisyah telah berkata, “Tidak ada hari yang dilalui oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersamanya, kecuali beliau mengerjakan shalat dua raka’at setelah Ashar ”. 554 [8:2]

صحيح ابن حبان 1572: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، بِتُسْتَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ‏:‏ أَيُضْرَبُ عَلَيْهِمَا‏؟‏ مَا دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلاَّ صَلاَّهُمَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1572: Ahmad bin Yahya bin Zuhair telah mengabarkan kepada kami di Tustar, ia berkata, Ishaq bin Abu Imran telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Khalid bin Abdullah telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Al Mughirah dari Ibrahim dari Aswad dari Aisyah bahwa ia telah berkata, “Betulkah kedua raka’at itu dikerjakan?!”. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak menemuiku, kecuali pasti beliau telah mengerjakan dua raka’at tersebut” 555 [8:2]

صحيح ابن حبان 1541: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمُ الْعِشَاءِ، يُسَمُّونَهَا الْعَتَمَةَ لِإِعْتَامِ الإِبِلِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1541: Al Hasan bin Sufyan telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Khalad Al Bahili telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Yahya bin Sa’id telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Sufyan telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ibnu Abu Labid telah menceritakan kepadaku sebuah hadis dari Abu Salamah dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Janganlah orang- orang Arab dusun mengalahkan kamu atas penamaan shalat Isyamu dengan nama Atamah karena kegelapan (kebodohan) unta. ” 512 [43:2]