Arsip

صحيح ابن خزيمة 1525: ثنا بُنْدَارٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، ح وَثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَجُلٌ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى» وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجِيٌّ بِرَجُلٍ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ بَعْضُ الْقَوْمِ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1525: Bundar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja’far memberitakan kepada kami dari Syu’bah bin Abdul Aziz bin Shuhaib dari Anas, Ha, Anas berkata, “Ya’kub bin Ibrahim Ad-Dauraqi telah menceritakan sebuah hadis kepada kami, Ibnu Aliyah memberitakan kepada kami, Abdul Aziz menceritakan kepada kami dari Anas bahwasanya ia berkata, ‘suatu ketika iqamat untuk shalat telah dikumandangkan, tiba-tiba ada seseorang yang memanggil Rasulullah hingga para sahabat yang lain tidur, setelah itu, Rasulullah pun melaksanakan shalat. Ad-Dauraqi berkata, “Suatu ketika Rasulullah dipanggil ke samping masjid pada saat iqamat untuk shalat telah dikumandangkan, dan Rasulullah belum melaksanakan shalat hingga sebagian sahabat tertidur.”

صحيح ابن خزيمة 1526: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ح. وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، ح وَثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، ح وَثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح. وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، ح وَثنا أَبُو مُوسَى، عَنْ مُؤَمَّلٍ، ثنا سُفْيَانُ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» هَذَا حَدِيثُ الْأَشَجِّ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: رَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَفْسَدَ الْخَبَرَ،

Shahih Ibnu Khuzaimah 1526: Ahmad bin Abadah memberitakan kepada kami, Abdul Aziz Ad-Darawardi memberitakan kepada kami dari Suhail dari Al ‘Amasy, Ha, Abdullah bin said Al Asy’aj menceritakan kepada kami, Abu Khalid menceritakan kepada kami,Ha, Ali bin Khasyram menceritakan kepada kami, Isa menceritakan kepada kami,Ha, Yusuf bin Musa menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami,Ha, Salm bin Junadah menceritakan kepada kami, Waki’ menceritakan kepada kami, dari Sufyan, Ha, Muhammad bin rafi’ menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma’mar dan Ats-Tsauri menceritakan kepada kami, Ha, Abu Musa menceritakan kepada kami, dari Muammal, Sufyan menceritakan kepada kami. Semuanya dari Al ‘Amasy, dari Abu Shalih dan dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, “Imam itu orang yang bertanggung jawab dan muadzin itu adalah orang yang dipercaya. Ya Allah ya Tuhanku, berilah petunjuk kepada para imam dan ampunilah para muadzin. ” Ini adalah Hadis Al Asyaj. Abu Bakar berkata, “hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Numair dari Al’Amasy.”

صحيح ابن خزيمة 1527: نا الْأَشَجُّ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَلَا أَرَانِي إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ،

Shahih Ibnu Khuzaimah 1527: Al Asyaj memberitakan kepada kami, Ibnu Numair memberitakan kepada kami dari Al ‘Amasy yang berkata: Aku meriwayatkan hadis ini dari Abu Shalih dan aku hanya mendengarnya ia berkata, “Abu Hurairah telah berkata, ‘bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda seperti itu.” Hadis ini diriwayatkan oleh Zuhair dari Abu Ishak, dari Abu Shalih, dan dari Abu Hurairah bahwasanya ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda seperti itu.”

صحيح ابن خزيمة 1528: نا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَرَوَى خَبَرَ سُهَيْلٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرَا الْأَعْمَشَ فِي الْإِسْنَادِ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1528: Musa bin Sahal Ar-Ramli memberitakan kepada kami, Musa bin Daud memberitakan kepada kami, Zuhair bin Mu’awiyah memberitakan kepada kami. Telah diriwayatkan Abdurrahman bin Ishak dan Muhammad bin Ammar dari Suhail, dari ayahnya, dan dari Abu Hurairah tetapi keduanya tidak menyebutkan Al ‘Amasy dalam sanad tersebut.

صحيح ابن خزيمة 1529: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ، وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ وَسَدِّدِ الْأَئِمَّةَ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ: «أَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ» . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1529: Husain bin Hasan memberitakan kepada kami, Yazid bin Zurai’ memberitakan kepada kami, Abdurrahman bin Ishak memberitakan kepada kami, Ha, Ali bin Hujr, Muhammad bin Ammar, keduanya menerima hadis dari Suhail bin Abu Shalih, dari ayahnya dan dari Abu Hurairah bahwasanya ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, ‘Para muadzin adalah orang yang dipercaya dan para imam adalah orang yang bertanggung jawab. Ya Allah ya Tuhanku, ampunilah para muadzin dan luruskanlah para imam shalat (beliau mengulangi sebanyak tiga kali).” Ini adalah lafadz hadis Ali bin Hujr. Husain bin Hasan pernah berkata, “semoga Allah memberi petunjuk kepada para imam shalat dan mengampuni para muadzin.” (Hadis riwayat Muhammad bin Abu Shalih dari bapaknya dan dari Aisyah).

صحيح ابن خزيمة 1530: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، نا عَمِّي، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً، وَقَالَ: قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: «وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «الْأَعْمَشُ أَحْفَظُ مِنْ مِائَتَيْنِ مِثْلَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1530: Ahmad bin Abdurrahman bin Wahab memberitakan kepada kami, dari paman ku memberitakan kepada kami, Haiwah memberitakan kepadaku dari Nafi bin Sulaiman sama seperti itu seraya berkata” Ia berkata, “Aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Semoga Allah mengampuni muadzin” Abu Bakar berkata, “Al A’masy lebih hapal dua ratus hadis dibandingkan Muhammad bin Abu Shalih.”

صحيح ابن خزيمة 1531: أنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْضُ اللَّيْلِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَأَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا فَتَوَضَّأَ وَضُوءًا خَفِيفًا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ وَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ، ثُمَّ قُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَخَرَجَ فَصَلَّى» هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ: عَنْ كُرَيْبٍ، وَقَالَ: «فَخَرَجَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» وَقَالَ: فَوَصَفَ وَضُوءَهُ، وَجَعَلَ يُقَلِّلُهُ، وَلَمْ يَقُلْ: وَضُوءًا خَفِيفًا

Shahih Ibnu Khuzaimah 1531: Abdul Jabbar bin Al A’la memberitakan kepada kami dan Said bin Abdurrahman berkata, “Sufyan telah memberitakan kepada kami dari Amr (Ibnu Dinar) dia berkata, ‘aku pernah mendengar Kuraib, budak laki-laki Ibnu Abbas, menerima hadis dari Ibnu Abbas yang berkata, ‘suatu ketika aku pernah menginap di rumah bibiku Maimunah. Di tengah malam, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bangun untuk melaksanakan shalat malam. Kemudian beliau membawakan tempayan yang digantung, lalu beliau berwudhu dengan air tersebut, setelah itu, beliau mulai melaksanakan shalat malam, tak lama kemudian aku pun terbangun dan berwudhu seperti yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, kemudian aku berdiri di sisi kiri beliau, namun akhirnya Rasulullah memindahkanku ke sisi kanannya, selanjutnya beliau melaksanakan shalat malam dengan khusyu’ dan khidmat, setelah itu, beliau berbaring dan tertidur hingga terdengar mendengkur. Tak lama kemudian muadzin datang untuk mengumandangkan adzan, lalu beliau keluar dari kamarnya (menuju masjid) untuk shalat berjama’ah’.” Ini adalah hadis Abdul Jabbar. Al Makhzumi berkata, “dari Kuraib bahwasanya ia berkata, ‘Rasulullah keluar dari kamar untuk shalat dan tidak berwudhu'” Kuraib berkata, “Ibnu Abbas menerangkan wudhu Rasulullah dan menyederhanakannya.” Dan ia tidak berkata, “wudhu yang ringan.”

صحيح ابن خزيمة 1532: نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ نا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ وَهُوَ ابْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ” بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَتَتَبَّعْتُ كَيْفَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، وَقَالَ: فَأَخَذَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ “

Shahih Ibnu Khuzaimah 1532: Muhammad bin Basyar Bundar memberitakan kepada kami, Muhammad (Ibnu Ja’far) memberitakan kepada kami, Syu’bah memberitakan kepada kami, dari Sallamah (Ibnu Kuhail), dari Kuraih, dari Ibnu Abbas yang telah berkata, “Suatu ketika, aku pernah menginap di rumah bibiku, Maimunah, kemudian aku mengikuti dan memantau bagaimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengerjakan shalat, lalu aku lihat beliau berdiri untuk melaksanakan shalat, maka aku hainpiri beliau dan selanjutnya aku berdiri di samping kirinya, tetapi beliau malah memegang dan memindahkanku ke sebelah kanannya.”

صحيح ابن خزيمة 1533: نا بُنْدَارٌ، نا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ، نا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ أَبُو سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَجِئْتُهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَسَارِهِ، فَنَهَانِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ جَاءَ صَاحِبٌ لِي فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1533: Bundar memberitakan kepada kami, Abu Bakar (Al Hanafi) memberitakan kepada kami, Dhahak bin Utsman memberitakan kepada kami, Syarahbil (Ibnu Sa’ad Abu Sa’ad) memberitakan kepada kami, bahwasanya ia mendengar Jabir bin Abdullah berkata, “Suatu hari, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sedang melaksanakan shalat maghrib, kemudian aku berdiri menjadi makmum di samping kirinya, tetapi beliau melarangku dan memindahkanku ke sisi kanannya, tak lama kemudian datang seorang temanku, akhirnya kami berdua berdiri menjadi makmum di belakang Rasulullah.”

صحيح ابن خزيمة 1534: أنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَوَجَدْنَاهُ قَائِمًا يُصَلِّي عَلَيْهِ إِزَارٌ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ وَقَالَ: «أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَصَبَبْتُ لَهُ وَضُوءًا، فَتَوَضَّأَ فَالْتَحَفَ بِإِزَارِهِ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَأَتَى آخَرُ فَقَامَ عَنْ يَسَارِهِ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1534: Yunus bin Abdul A’la Ash-Shadafi memberitakan kepada kami, Yahya bin Abdullah bin Bukair memberitakan kepada kami, Al-laits menceritakan kepadaku, dari Khalid (Ibnu Yazid), dari Said (Ibnu Abu Hilal), dari Amr bin Said yang berkata, “suatu hari aku dan Abu Salamah bin Abdurrahman berkunjung ke rumah Jabir bin Abdullah, ternyata di dalam rumahnya kami melihat Jabir bin Abdullah sedang melaksanakan shalat dengan mengenakan kain. Usai melaksanakan shalat, Jabir bin Abdullah menceritakan beberapa hadis kepada kami seraya berkata, ‘kami pernah bertamu ke rumah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu beliau keluar dari kamarnya untuk suatu keperluan, kemudian aku menuangkan air kepada beliau untuk berwudhu, selanjutnya beliau berwudhu dan mengenakan kain sarung, setelah itu kami bersiap-siap untuk melaksanakan shalat. Aku berdiri menjadi makmum di sebelah kiri beliau, tetapi, Rasulullah memindahkanku ke sebelah kanannya, tak lama kemudian datang sahabat yang lain dan langsung berdiri di sebelah kiri beliau. Akhirnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam maju dan kami pun bersama-sama melaksanakan shalat malam sebanyak tiga belas rakaat dengan witir’.”