Arsip

صحيح ابن خزيمة 1680: نا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، يَعْنِي الْبَيْرُونِيَّ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَرَّتْ بِأَبِي هُرَيْرَةَ امْرَأَةٌ وَرِيحُهَا تَعْصِفُ، فَقَالَ لَهَا: إِلَى أَيْنَ تُرِيدِينَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ؟ قَالَتْ: إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ: تَطَيَّبْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: فَارْجِعِي فَاغْتَسِلِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يُقْبَلُ اللَّهُ مِنَ امْرَأَةٍ صَلَاةً خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرِيحُهَا تَعْصِفُ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1680: Abu Zuhair Abdul Majid bin Ibrahim Al Misr memberitakan kepada kami, Amr bin Hasyim maksudnya Bairuniy memberitakan kepada kami, Al Auza’i menceritakan kepada kami, Musa bin Yasar menceritakan kepadaku, dari Abu Hurairah yang berkata, “Pada suatu hari, seorang wanita yang memakai minyak wangi yang harum semerbak berjalan lewat di depannya,dia bertanya kepadanya, ‘Anda hendak pergi ke mana hai Amatul Jabbar?’ wanita itu menjawab, ‘Aku hendak pergi ke masjid.’ Dia kembali bertanya, ‘Apakah anda memakai minyak wangi?’ wanita tersebut menjawab dengan singkat, ‘ya.’ Lalu Ia berkata kepadanya, ‘Hai Amatul Jabbar, pulang dan mandilah terlebih dahulu! Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Allah tidak akan menerima pahala shalatnya wanita yang pergi ke masjid dengan memakai minyak wangi hingga ia pulang dan mandi’.”

صحيح ابن خزيمة 1665: نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، ح وَثنا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا إِسْمَاعِيلُ، نا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمْ نَعْدُ أَنْ فُتِحَتْ خَيْبَرُ، فَوَقَعْنَا فِي تِلْكَ الْبَقْلَةِ – الثُّومِ – فَأَكَلْنَا مِنْهَا أَكْلًا شَدِيدًا قَالَ: وَنَاسٌ جِيَاعٌ، ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّيحَ، فَقَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّا فِي مَسْجِدِنَا» ، فَقَالَ النَّاسُ: حُرِّمَتْ حُرِّمَتْ فَبَلَغَ ذَاكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ لَيْسَ لِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ، وَلَكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا» . هَذَا حَدِيثُ أَبِي هَاشِمٍ. وَزَادَ أَبُو مُوسَى فِي آخِرِ حَدِيثِهِ: «وَإِنَّهُ يَأْتِينِي. . . . مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَأَكْرَهُ أَنْ يَشُمُّوا رِيحَهَا»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1665: Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna memberitakan kepada kami, Abdul A’la memberitakan kepada kami, Said Al Jariri memberitakan kepada kami, Ha, Abu Hasyim Ziyad bin Ayyub memberitakan kepada kami, Ismail memberitakan kepada kami, Said Al Jariri memberitakan kepada kami, dari Abu Nadhrah, dari Abu Said yang telah berkata, “Ketika menaklukkan Khaibar, maka kami menemukan kebun bawang putih. Lalu kami memakannya dengan penuh suka cita. Memang pada saat itu kaum muslimin sedang merasa lapar. Akhirnya kami bergegas pergi ke masjid. Ternyata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mencium aroma yang tidak sedap yang berasal dari mulut kami. Akhirnya beliau pun bersabda, ‘Barangsiapa makan pohon yang buruk itu (bawang putih), maka sebaiknya ia tidak mendekati masjid kami.’ kemudian kaum muslimin berseru, ‘Kalau begitu, pohon tersebut diharamkan.’ lalu Rasulullah pun mendengar berita itu. Selanjutnya beliau pun bersabda, ‘Wahai para sahabat ketahuilah, sesungguhnya aku tidak mempunyai wewenang untuk mengharamkan sesuatu yang dihalalkan Allah . Akan tetapi, aku hanya benci dengan aroma bawang tersebut’.” Ini adalah hadis Abu Hasyim, lalu Abu Musa menambahkan di akhir hadisnya, “sesungguhnya para malaikat datang menemuiku. Lalu aku khawatir mereka mencium aroma bawang tersebut.”

صحيح ابن خزيمة 1666: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، نا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ – عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ بِبَلَدِنَا يَوْمَئِذٍ الثُّومُ، فَقَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الْإِنْسَانُ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1666: Abdullah bin Hasyim memberitakan kepada kami, Bahz bin Asad menceritakan kepada kami, Yazid At-Tustari —anak laki-laki Ibrahim— memberitakan kepada kami, Abu Zubair dari Jabir: bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang makan bawang merah dan daun bawang, Pada saat itu, bawang putih memang belum ada di wilayah kami. Selanjutnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa makan pohon ini, maka janganlah mendekati masjid kami. Sesungguhnya para malaikat merasa terganggu dengan aroma tumbuhan tersebut. “

صحيح ابن خزيمة 1667: نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ أَبَا النَّجِيبِ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَالْكُرَّاثُ، وَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَشَدُّ ذَلِكَ كُلِّهِ الثُّومُ، أَفَتُحَرِّمُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُوهُ، وَمَنْ أَكَلَهُ مِنْكُمْ فَلَا يَقْرَبْ هَذَا الْمَسْجِدَ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ مِنْهُ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1667: Yunus bin Abdul A’la memberitakan kepada kami, Ibnu Wahab memberitakan kepada kami, Amr bin Harits memberitakan kepadaku, dari Bakar bin Sawadah bahwasanya Abu Najib, budak Abdullah bin Sa’ad, telah menceritakan sebuah hadis kepadanya, Abu Said Al Khudri memberitakan kepada kami bahwasanya suatu ketika disebutkan beberapa jenis sayuran seperti bawang putih, bawang merah, dan daun bawang di depan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu salah seorang sahabat bertanya, “Di antara semua sayuran itu maka yang paling menyengat aromanya adalah bawang putih. Lalu apakah anda akan mengharamkannya hai Rasulullah?” Mendengar pertanyaan itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Makanlah semua sayuran itu. Akan tetapi, barangsiapa di antara kalian yang makan sayuran tersebut, maka janganlah mendekati masjid hingga hilang aromanya.”

صحيح ابن خزيمة 1668: نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ بِطَعَامٍ مِنْ خَضِرَةٍ فِيهِ بَصَلٌ أَوْ كُرَّاثٌ، فَلَمْ يَرَ فِيهِ أَثَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْكُلَ؟» ، فَقَالَ: لَمْ أَرَ أَثَرَكَ فِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْتَحِي مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ، وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1668: Yunus bin Abdul A’la memberitakan kepada kami, Ibnu Wahab memberitakan kepada kami, Amr memberitakan kepada kami, dari Bakar bin Sawadah yang berkata bahwasanya Sufyan bin Wahab telah menceritakan kepadanya dari Abu Ayyub Al Anshari bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengirim sayur yang di dalamnya ada bawang merah dan daun bawang kepada Abu Ayyub Al Anshari. Ketika diperhatikan dengan seksama, ternyata Abu Ayyub tidak menemukan bekas suapan Nabi pada sayur tersebut hingga ia enggan memakannya. Mengetahui hal itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memanggil dan bertanya kepadanya, ‘hai Abu Ayyub, mengapa kamu tidak mau makan sayur itu?’ lalu Abu Ayyub Al Anshari pun menjawab, ‘wahai Rasulullah, aku tidak melihat bekas suapanmu pada sayur itu.” Akhirnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Ketahuilah hai Abu Ayyub, aku malu kepada malaikat (jika aku makan bawang merah). Namun demikian, bukan berarti bahwa bawang merah itu haram hukumnya’ “

صحيح ابن خزيمة 1669: نا أَبُو قُدَامَةَ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَا: ثنا سُفْيَانُ قَالَ أَبُو قُدَامَةَ: قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، وَقَالَ زِيَادٌ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ أَيُّوبَ قَالَتْ: نَزَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَكَلَّفْنَا لَهُ طَعَامًا فِيهِ بَعْضُ الْبُقُولِ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «كُلُوا، فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي» . وَقَالَ أَبُو قُدَامَةَ: عَنْ أُمِّ أَيُّوبَ: نَزَلْتُ عَلَيْهَا، فَحَدَّثَتْنِي قَالَتْ: نَزَلَ عَلَيْنَا

Shahih Ibnu Khuzaimah 1669: Abu Qudamah dan Ziyad bin Yahya memberitakan kepada kami,keduanya berkata. “Sufyan menceritakan kepada kami, Abu Qudamah berkata, “Ubaidillah pernah menceritakan sebuah hadis kepadaku, Ziyad berkata, “Dari Ubaidillah bin Abu Yazid, dari bapaknya, dari ibunya Ayyub yang telah menyatakan, ‘suatu ketika, Rasulullah bertandang ke rumah kami. Lalu kami menyiapkan makanan untuk beliau yang di antaranya adalah sayur mayur. Ketika makanan itu diletakkan di hadapan beliau, maka Rasulullah berkata kepada para sahabatnya, ‘Wahai para sahabat, makanlah, karena aku tidak seperti kalian. Sesungguhnya aku takut jika temanku itu terganggu. ‘ Abu Qadamah berkata, ‘dari Ummu Ayyub yang berkata, ‘Rasulullah singgah ke rumahnya’.”

صحيح ابن خزيمة 1670: نا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: أَكَلْتُ ثُومًا، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِرَكْعَةٍ، فَلَمَّا صَلَّى قُمْتُ أَقْضِي، فَوَجَدَ رِيحَ الثُّومِ، فَقَالَ: ” مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا، فَلَمَّا قَضَيْتُ الصَّلَاةَ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ لِي عُذْرًا، نَاوِلْنِي يَدَكَ، فَوَجَدْتُهُ سَهْلًا، فَنَاوَلَنِي يَدَهُ، فَأَدْخَلْتُهَا مِنْ كُمِّي إِلَى صَدْرِي، فَوَجَدَهُ مَعْصُوبًا، فَقَالَ: «إِنَّ لَكَ عُذْرًا»

Shahih Ibnu Khuzaimah 1670: Salm bin Junadah memberitakan kepada kami, Waki’ menceritakan kepada kami, dari Sulaiman bin Al Mughirah, dari Hamid bin Hilal, dari Abu Burdah, dari Al Mughirah bin Syu’bah yang berkata, “pada suatu ketika aku pernah makan bawang putih. Setelah itu, aku pun ingin bertemu dengan Rasulullah (untuk menanyakan tentang hukum makan bawang putih bagi orang yang berhalangan) ternyata aku melihat beliau telah melaksanakan shalat satu rakaat. Usai melaksanakan shalat, maka aku berdiri untuk menyempurnakan shalatku yang kurang. Pada saat itu, Rasulullah mencium aroma bawang putih. Selanjutnya Rasulullah pun bersabda, ‘Barangsiapa makan jenis sayuran ini (bawang putih), maka janganlah mendekati masjid kami hingga hilang baunya. ‘ Usai menyempurnakan shalat, aku pun langsung menemui Rasulullah seraya berkata, ‘hai Rasulullah, sebenarnya aku ini mempunyai alasan untuk makan bawang putih. Coba, ulurkanlah tangan anda ke badanku!” Lalu beliau segera mengulurkan tangannya. Kemudian aku masukkan tangannya dari lengan baju ke dadaku yang tengah diperban. Akhirnya beliau berkata, “Ya, kamu memang mempunyai alasan (untuk makan bawang putih). “

صحيح ابن خزيمة 1671: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ، أَنَّ سَلَامَةَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عُقَيْلٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ قَالَ: قَالَ لِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ: فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِكَ؟» قَالَ: فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَبَّرَ، فَقُمْنَا، فَصَفَفْنَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1671: Muhammad bin Aziz Al Aili memberitakan kepada kami bahwasanya Salama telah menceritakan kepada mereka, dari Aqil, Muhammad bin Muslim, bahwasannya Mahmud bin Rabi’ Al Anshari telah menceritakan kepadanya bahwa Itban bin Malik telah berkata kepadanya, “suatu ketika di siang hari, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Abu Bakar pernah datang ke rumahku. Lalu Rasulullah mengetuk pintu dan aku pun mempersilahkannya untuk masuk ke dalam rumah. Setelah itu beliau masuk ke dalam rumah seraya bertanya, ‘Hai Itban, di manakah tempat yang baik untuk aku shalat?’ lalu aku menunjukkan sudut rumah kepadanya. Kemudian beliau mulai melaksanakan shalat dengan mengucapkan takbir. Akhirnya kami berdiri sambil berbaris di shaf dan melaksanakan shalat sunnah dua rakaat.”

صحيح ابن خزيمة 1656: نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، ح وَثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، نا أَبُو بَحْرٍ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عُرْوَةَ، ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ سَعِيدٍ، ح وَثنا بُنْدَارٌ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ» . هَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ مَرَّةً أُخْرَى: أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1656: Muhammad bin Basyar memberitakan kepada kami, Muhammad bin Ja’far memberitakan kepada kami, Syu’bah memberitakan kepada kami, Ha, Muhammad bin Basyar memberitakan kepada kami, Ibnu Abu Addi memberitakan kepada kami, dari Said, Ha, Yahya bin Hakim menceritakan kepada kami, Abu Bahr memberitakan kepada kami, Said bin Abu Urwah memberitakan kepada kami, Ha, Ali bin Khasyram memberitakan kepada kami, Isa memberitakan kepada kami, dari Sa’id, Ha,Bundar menceritakan kepada kami, Muadz bin Hisyam memberitakan kepada kami, Muhammad bin rafi memberitakan kepada kami,bapakku menceritakan kepadaku, Ha, Muhammad bin Rafi’ memberitakan kepada kami, yazid — maksudnya Ibnu Harun— memberitakan kepada kami, Hammam memberitakan kepada kami, Kesemuanya itu menerima hadis tersebut dari Qatadah, dari Abu Al Malih, dari bapaknya yang berkata, “Ketika berada dalam medan perang Hunain, kami diguyur oleh hujan yang amat deras. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berseru, ‘Laksanakanlah shalat di atas kendaraan kalian!’ Ini adalah hadis Muhammad bin Ja’far. Kemudian sekali lagi Ali Khasyram berkata, “Abu Al Malih menerima hadis ini dari bapaknya.”

صحيح ابن خزيمة 1641: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ح وَثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا إِسْمَاعِيلُ قَالَا: ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: قَامَ شَابٌّ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: فَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ، فَسَأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ السَّفَرِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْفَتَى يَسْأَلُنِي عَنْ أَمْرٍ، وَإِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ جَمِيعًا: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَوَاتٍ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى يَرْجِعَ الْمَدِينَةَ زَادَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ: وَحَجَجْتُ مَعَهُ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَالَا: أَقَامَ بِمَكَّةَ زَمَنَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ لَيْلَةً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ لِأَهْلِ مَكَّةَ: «صَلُّوا أَرْبَعًا، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفَرٌ» ، وَغَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَحَجَجْتُ مَعَهُ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَجَّاتٍ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ، وَصَلَّاهَا عُثْمَانُ سَبْعَ سِنِينَ مِنْ إِمَارَتِهِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَجِّ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ صَلَّاهَا بَعْدَهَا أَرْبَعًا. زَادَ أَحْمَدُ: ثُمَّ قَالَ: هَلْ بَيَّنْتُ لَكُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ. وَلَفْظُ الْحَدِيثِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1641: Ahmad bin Abadah memberitakan kepada kami, Abdul Warits memberitakan kepada kami, Ha, Ziyad bin Ayyub memberitakan kepada kami, Ismail memberitakan kepada kami,keduanya berkata, “Ali bin Zaid memberitakan kepada kami, dari Abu Nadhrah yang berkata, ‘Pada suatu hari, ada seorang pemuda yang datang menemui Imran bin Husain dengan menuntun tali kekang kudanya untuk menanyakan tentang shalat dalam perjalanan. Kemudian Imran bin Husain menoleh kepadaku seraya berkata, ‘Wahai sahabat, pemuda ini bertanya kepadaku tentang suatu masalah. Dan sebenarnya aku ingin menceritakan kepadamu sekalian tentang suatu kejadian. Dahulu aku pernah berperang bersama Rasulullah dalam berbagai peperangan dan aku melihat Rasulullah selalu shalat dua rakaat hingga beliau sampai ke Madinah’.” Kemudian Ziyad bin Ayyub menambahkan riwayat Imran bin Husain, “Aku pernah pergi haji bersama Rasulullah dan aku tidak pernah melihat beliau shalat kecuali dua rakaat saja hingga beliau kembali ke kota Madinah.” Selain itu, Abu Nadhrah dan Ziyad bin Ayyub pernah berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menetap di kota Makkah, pada saat penaklukan kota Makkah, selama delapan belas malam. Dan selama di sana, beliau melaksanakan shalat dua rakaat dua rakaat. Setelah itu, beliau berseru kepada penduduk kota Makkah, ‘Wahai penduduk kota Makkah, shalatlah empat rakaat empat rakaat, karena kami adalah orang-orang yang sedang dalam perjalanan!’ Imran bin Husain berkata, “Aku pernah pergi berperang dan melaksanakan ibadah haji bersama Abu Bakar , dan ia hanya melaksanakan shalat dua rakaat hingga kembali ke kota Madinah. Selain itu, aku juga pernah pergi haji berkuli-kali bersama Umur dan aku melihatnya melaksunakan shalat dua rakaat saja hingga ia kembali ke kota Madinah. Begitu pula Utsman melaksanakan shalat dua rukuat dua rakaat dalam haji selama tujuh tahun masa pemerintahannya hingga ia kembali ke kota Madinah. Setelah itu, barulah ia melaksanakan shalat empat rakaat.” Ahmad menambahkan, “Setelah itu lmran bin Husain berkata, ‘Apakah telah jelas keterangan dariku hai anak muda? Kami menjawab, “ya.” Ini adalah hadis lafaz Ahmad bin Abadah.