Skip to main content

Shahih Ibnu Hibban 2358

صحيح ابن حبان 2358: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ، أَوْ لِيَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّهُ إِذَا تَثَاءَبَ فَقَالَ‏:‏ آهْ، فَإِنَّمَا هُوَ الشَّيْطَانُ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2358: Al Fadhl bin Hubab mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibrahim bin Basysyar Ar-Ramadi menceritakan kepada kami, dia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami dari Ibnu Ajlan, dari Sa’id Al Maqburi, dari Abu Hurairah, dari Nabi , beliau bersabda, “Sesungguhnya Allah menyukai bersin dan membenci menguap. Oleh karena itu, bila seseorang dari kalian menguap, tahanlah sebisa mungkin, atau meletakkan tangan di mulutnya. Sesungguhnya jika dia menguap lalu mengucapkan, aaaaahhhh, maka itu sebenarnya syetan yang sedang tertawa di dalam perutnya. “210 [29:1]

Shahih Ibnu Hibban 2327

صحيح ابن حبان 2327: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2327: Imran bin Musa bin Mujasyi mengabarkan kepada kami, Utsman bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami, Asbath bin Muhammad menceritakan kepada kami dari Ibnu Abi Arubah, dari Qatadah, dari Sa’id bin Al Musayyib, dari Aisyah, bahwa Rasulullah bersabda, “Allah melaknat kaum yang menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid.”168 [6:1]

Shahih Ibnu Hibban 2343

صحيح ابن حبان 2343: أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ‏:‏ بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ، لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ غَمَزَنِي‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2343: Abu Arubah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Bundar menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami dari Ubaidullah bin Umar, dia berkata: Aku mendengar Al Qasim bin Muhammad dari Aisyah, dia berkata, “Betapa buruknya kalian, menyamakan kami (kaum wanita) dengan anjing dan keledai! Sungguh, Rasulullah pernah shalat padahal aku melintang di hadapan beliau. Jika beliau ingin berwitir maka beliau mencolek kakiku.” 190 [1:4]

Shahih Ibnu Hibban 2359

صحيح ابن حبان 2359: أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ‏:‏ إِنَّ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَكْظِمْ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2359: Abu Arubah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Wahb bin Abu Karimah menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Abu Abdurrahim, dari Zaid bin Abu Unaisah, dari Al Ala bin Abdurrahman, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dia berkata: Aku mendengar Nabi bersabda, “Sesungguhnya menguap dalam shalat itu dari syetan, maka bila salah seorang dari kalian mendapati hal itu, tahanlah.”211 [95:1]

Shahih Ibnu Hibban 2328

صحيح ابن حبان 2328: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُ‏:‏ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى مَلَإِ بَنِي النَّجَّارِ، فَجَاؤُوا مُتَقَلِّدِينَ سُيُوفَهُمْ، قَالَ أَنَسٌ‏:‏ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ، وَ مَلَأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ، وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، ثُمَّ إِنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَإِ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاؤُوا، فَقَالَ‏:‏ يَا بَنِي النَّجَّارِ، ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ لاَ، وَاللَّهِ لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ، مَا هُوَ إِلاَّ إِلَى اللهِ- قَالَ أَنَسٌ‏:‏ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ‏:‏ كَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَحَرْثٌ- فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، وَبِالْحَرْثِ فَسُوِّيَ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَتْ، فَوَضَعُوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ، وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً، قَالَ‏:‏ فَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ ذَلِكَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَقُولُونَ‏:‏ اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَةْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةْ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2328: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna mengabarkan kepada kami, Ja’far bin Mihran As-Sabbak menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul Warits bin Sa’id menceritakan kepada kami dari Abu At-Tayyah, dia berkata: Anas bin Malik menceritakan kepada kami, dia berkata, “Tatkala Rasulullah datang ke Madinah, beliau singgah di sebuah perkampungan di Madinah yang bernama bani Amr bin Auf. Di sana Rasulullah tinggal selama empat belas malam. (Suatu saat) Beliau menyuruh untuk memanggil tokoh bani Najar. Lalu mereka datang sambil menyandang pedangnya masing-masing. Nampaknya aku melihat Rasulullah berada di atas hewan tunggangannya, sedangkan Abu Bakar dibonceng di belakangnya, dan tokoh-tokoh bani Najar mengelilingi beliau sampai tiba di halaman rumah Abu Ayyub. Rasulullah melaksanakan shalat di mana saja waktu shalat itu tiba, sehingga beliau shalat di kandang kambing. Kemudian beliau memerintahkan untuk membangun sebuah mesjid. Selanjutnya beliau memangil tokoh-tokoh bani Najar, dan mereka pun datang. Beliau lalu bersabda, “Wahai bani Najar, tentukan padaku harga kebun kalian ini. Mereka menjawab, “Tidak, demi Allah, kami tidak akan menuntut harganya kecuali kepada Allah.” Di kebun itu ada pohon kurma, kuburan orang-orang musyrik, dan puing-puing reruntuhan. Rasulullah lantas memerintahkan untuk menggali kuburan orang-orang musyrik dan meratakan puingnya, sedangkan pohon kurmanya ditebang, dan meletakkan pohon kurma sebagai kiblat masjid, serta membuat pintu gerbang dari sebuah batu besar. Mereka melakukan semua itu sambil menyanyikan lagu-lagu yang dapat membangkitkan semangat, dan Rasulullah ikut bersama mereka. Mereka berkata, “Ya Allah, sesungguhnya tidak ada kebaikan selain di akhirat. Tolonglah orang-orang Anshar dan orang-orang Muhajirin.” 169 [39:4]

Shahih Ibnu Hibban 2344

صحيح ابن حبان 2344: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْوِتْرِ أَيْقَظَنِي‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2344: Ali bin Ahmad Al Jurjani mengabarkan kepada kami di Halab, dia berkata: Ahmad bin Abdah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, “Rasulullah pernah shalat pada malam hari, dan saat itu aku sedang tidur di antara beliau dengan kiblat. Jika beliau hendak berwitir maka beliau membangunkanku.” 191 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2360

صحيح ابن حبان 2360: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2360: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, dia berkata: Jarir menceritakan kepada kami dari Suhail bin Abu Shalih, dari ayahnya dan dari putra Abu Sa’id Al Khudri, dari Abu Sa’id, ia berkata: Rasulullah bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian menguap, tutuplah mulutnya dengan tangan, karena syetan akan masuk “212 [95:1]

Shahih Ibnu Hibban 2329

صحيح ابن حبان 2329: أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ لِبَعْضِ نِسَائِهِ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ‏.‏قَالَ سُفْيَانُ‏:‏ أُرَاهُ قَالَ‏:‏ وَهِيَ حَائِضٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2329: Hamid bin Muhammad bin Syu’aib Al Balkhi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Suraij bin Yunus menceritakan kepada kami, dia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq Asy-Syaibani, dari Abdullah bin Syaddad bin Al Had, dari Maimunah, bahwa Nabi shalat dengan memakai mirth (kain perempuan) milik salah seorang istri beliau, sedangkan istrinya memakai mirth yang lain lagi. 170 Sufyan berkata, “Kalau tidak salah, dia berkata, ‘Dan istrinya itu sedang haid’.” [1:4]

Shahih Ibnu Hibban 2345

صحيح ابن حبان 2345: أَخْبَرَنَا فِي عَقِبِهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ أَيُّوبُ‏:‏ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ‏:‏ مُعْتَرِضَةٌ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2345: Ali bin Ahmad Al Jurjani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Abdah menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayyub berkata dari Hisyam bin Urwah, (bahwa Aisyah) melintang seperti melintangnya jenazah. 192

Shahih Ibnu Hibban 2330

صحيح ابن حبان 2330: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي لُحُفِنَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2330: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abdullah bin Mu’adz menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Mu’adz bin Mu’adz menceritakan kepada kami171, dia berkata: Asy’ats bin Sawwar menceritakan kepada kami dari Ibnu Sirin, dari Abdullah bin Syaqiq, dari Aisyah , dia berkata, “Nabi pernah shalat memakai selimut kami.” 172 [1:4]