Skip to main content

Shahih Ibnu Hibban 2400

صحيح ابن حبان 2400: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ، قَالَ‏:‏ فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى مَعَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا فَتَقَدَّمَ لَيَؤُمَّنَا، فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ تَنَحَّى فَصَلَّى وَحْدَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقُلْنَا لَهُ‏:‏ مَا لَكَ يَا فُلاَنُ، أَنَافَقْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ مَا نَافَقْتُ، وَلَآتِيَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأُخْبِرَنَّهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا، وَإِنَّكَ أَخَّرْتَ الْعِشَاءَ الْبَارِحَةَ فَصَلَّى مَعَكَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا فَتَقَدَّمَ لَيَؤُمَّنَا، فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ تَنَحَّيْتُ فَصَلَّيْتُ وَحْدِي، أَيْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ، وَإِنَّمَا نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ‏؟‏ أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ‏؟‏ اقْرَأْ بِسُورَةِ كَذَا وَسُورَةِ كَذَا قَالَ عَمْرٌو‏:‏ وَأَمَرَهُ بِسُوَرٍ قِصَارٍ لاَ أَحْفَظُهَا، قَالَ سُفْيَانُ‏:‏ فَقُلْنَا لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ‏:‏ إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ قَالَ لَهُمْ‏:‏ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ‏:‏ اقْرَأْ بِالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، قَالَ عَمْرٌو نَحْوَ هَذَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2400: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibrahim bin Basysyar Ar-Ramadi menceritakan kepada kami, dia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami, dia berkata: Amr bin Dinar menceritakan kepada kami, bahwa dia mendengar Jabir bin Abdullah berkata: Mu’adz bin Jabal shalat bersama Nabi , kemudian dia kembali ke kaumnya dan menjadi imam bagi mereka. Suatu malam Nabi mengakhirkan pelaksanaan shalat Isya, dan Mu’adz ikut shalat bersama beliau. Dia lalu kembali kepada kami dan maju sebagai imam. Dia membuka shalat dengan surah Al Baqarah. Ketika seseorang dari kaumnya mengetahui hal itu, dia mundur ke belakang dan menyelesaikan shalatnya sendiri, lalu dia pergi, maka kami berkata kepadanya, “Ada apa denganmu, wahai fulan? Apakah kamu sudah jadi orang munafik?” Dia menjawab, “Aku tidak munafik, aku akan mendatangi dan mengadukan hal ini kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.” Dia pun mendatangi Nabi dan melapor, “Wahai Rasulullah, Mu’adz shalat bersama engkau, lalu dia pulang dan shalat mengimami kami. Sesungguhnya engkau tadi malam mengakhirkan pelaksanaan shalat Isya, dan Mu’adz shalat bersamamu. Dia lalu kembali kepada kami, kemudian maju untuk’ mengimami kami. Dia membaca surah Al Baqarah. Ketika aku sadari hal itu, aku pun mundur dan shalat sendiri. Wahai Rasulullah, kami adalah pemilik unta penyiram kebun dan kami hanya bekeija dengan tangan kami.” Nabi kemudian berkata kepada Muadz, “Wahai Muadz, apakah kamu mau menjadi pemberi beban kepada orang? 256 Apakah kamu mau jadi pemberi beban kepada orang? Bacalah surah ini dan ini saja. ” Amr berkata, “Beliau memerintahkan untuk membaca beberapa surah pendek yang aku tidak ingat.” Sufyan berkata: Kami berkata kepada Amr bin Dinar, Abu Az- Zubair menyampaikan kepada mereka, bahwa Nabi berkata kepadanya, “Bacalah as-samaa’i wath-thaariq, was-samaa’i dzatil buruuj, wasy-syamsi wa dhuhaha dan wallaili idza yaghsyaa. ” Amr berkata, “Ya, kira-kira seperti itu.”267 [50:4]

Shahih Ibnu Hibban 2385

صحيح ابن حبان 2385: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ‏:‏ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَصْفَرِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ‏:‏ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2385: Al Fadhl bin Hubab Al Jumahi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Katsir menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu’bah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Humaid bin Hilal mengabarkan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Abdullah bin Ash-Shamit menceritakan dari Abu Dzar, dari Nabi , beliau bersabda, “Shalat seorang laki-laki akan terputus242 bila di depannya tidak ada pembatas sebesar tonggak pelana, yaitu oleh keledai, anjing hitam, dan wanita. Abdullah bin Ash-Shamith berkata: Aku bertanya, “Apa bedanya anjing hitam dengan anjing merah atau kuning?” Abu Dzar menjawab, “Aku bertanya kepada Rasulullah seperti pertanyaanmu itu, dan beliau menjawab, ‘Anjing hitam adalah syetan243 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2386

صحيح ابن حبان 2386: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2386: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Al Mutsanna menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul A’la menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa’id menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Al Hasan, dari Abdullah bin Mughaffal, dari Nabi , beliau bersabda, “Anjing, keledai, dan wanita dapat memutus shalat.”244 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2387

صحيح ابن حبان 2387: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2387: Muhammad bin Abdurrahman bin Muhammad mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abdullah bin Haysim Ath-Thusi menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami dari Syu’bah, dari Qatadah, dari Jabir bin Zaid, dari Ibnu Abbas, dari Nabi , beliau bersabda, “Anjing dan wanita haid dapat memutuskan shalat.”245 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2388

صحيح ابن حبان 2388: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا أَبَا ذَرٍّ‏:‏ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَصْفَرِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ‏:‏ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2388: Muhammad bin Hasan bin Qutaibah mengabarkan kepada kami dengan khabar yang gharib dia berkata: Ibnu Abi As-Sari menceritakan kepada kami, dia berkata: Mu’tamir bin Sulaiman menceritakan kepada kami, dia berkata: Salm246 bin Abu Adz-Dzayyal menceritakan kepada kami dari Humaid bin Hilal Al Adawi, dari Abdullah bin Ash-Shamit, dari Abu Dzar, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Wanita, keledai, dan anjing hitam dapat memutuskan shalat.” Aku (Abdullah bin Shamit) bertanya, “Wahai Abu Dzar, apa bedanya anjing hitam dengan anjing merah dan kuning?” Dia berkata, “Aku juga bertanya kepada Rasulullah sebagaimana kamu bertanya kepadaku, dan beliau menjawab, ‘Anjing hitam itu adalah syetan’.” 247 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2389

صحيح ابن حبان 2389: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ، قَالَ‏:‏ فَقُلْتُ‏:‏ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَصْفَرِ مِنَ الأَبْيَضِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي، قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ إِنَّ الْكَلْبَ الأَسْوَدَ شَيْطَانٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2389: Abu Ya’la menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Al Hajjaj As-Sami menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Ayyub, Habib bin Asy-Syahid dan Yunus bin Ubaid, dari Humaid bin Hilal, dari Abdullah bin Ash-Shamit, dari Abu Dzar, bahwa Rasulullah bersabda, ”Wanita, keledai, dan anjing hitam dapat memutus shalat.” Aku (Abdullah bin Shamit) bertanya, “Apa bedanya anjing hitam dengan anjing merah, kuning, dan putih?” Abu Dzar berkata, “Wahai anak saudaraku, aku juga bertanya kepada Rasulullah sebagaimana kamu bertanya kepadaku, dan beliau menjawab, ‘Sesungguhnya anjing hitam itu adalah syetan’.” 248 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2390

صحيح ابن حبان 2390: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ‏:‏ قَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَرِضَةً كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ وَهُوَ يُصَلِّي‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2390: Al Fadhl bin Hubab mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Al Walid Ath-Thayalisi menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu’bah menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Bakr bin Hafsh menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Urwah bin Az-Zubair berkata: Aisyah berkata, “Aku pemah berada di depan Rasulullah berbaring melintang seperti melintangnya jenazah, saat beliau sedang shalat.”249 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2391

صحيح ابن حبان 2391: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ تُعَادُ الصَّلاَةُ مِنْ مَمَرِّ الْحِمَارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْكَلْبِ الأَسْوَدِ، قُلْتُ‏:‏ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَصْفَرِ مِنَ الأَحْمَرِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ‏:‏ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2391: Ibnu Khuzaimah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Al Walid Al Busri menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul A’la menceritakan kepada kami, dia berkata: Hisyam bin Hassan menceritakan kepada kami dari Humaid bin Hilal, dari Abdullah bin Ash-Shamit, dari Abu Dzar, dari Nabi , beliau bersabda, “Shalat harus diulang bila dilintasi250 oleh keledai, wanita, dan anjing hitam.” Abdullah bin Ash-Shamit lalu berkata, “Apa beda anjing hitam dengan anjing kuning atau merah?” Abu Dzar berkata, “Aku juga bertanya kepada Rasulullah sebagaimana kamu bertanya kepadaku, dan beliau menjawab, Anjing hitam itu syetan’. “251 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2392

صحيح ابن حبان 2392: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدِ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا أَبَا ذَرٍّ، فَمَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي، إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ، فَقَالَ‏:‏ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2392: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, Abu Bakar bin Abu Syaibah menceritakan kepada kami, Ismail bin Ulayyah menceritakan kepada kami dari Yunus bin Ubaid, dari Humaid bin Hilal, dari Abdullah bin Ash-Shamit, dari Abu Dzar, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Apabila di depan mushalli tidak ada tonggak sebesar pelana, maka wanita, keledai, dan anjing hitam dapat memutuskan shalatnya.” Abdullah bin Ash-Shamit berkata, “Wahai Abu Dzar, apa bedanya anjing hitam dengan anjing merah atau anjing kuning?” Abu Dzar menjawab, “Wahai252 keponakanku, aku juga bertanya kepada Rasulullah seperti pertanyaanmu ini, dan beliau menjawab, ‘Anjing hitam adalah syetan’. ” 253 [61:3]

Shahih Ibnu Hibban 2393

صحيح ابن حبان 2393: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الاِحْتِلاَمَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2393: Al Husain bin Idris Al Anshari mengabarkan kepada kami, Ahmad bin Abu Bakr menceritakan kepada kami dari Malik, dari Ibnu Syihab, dari Ubaidullah bin Abdullah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, “Aku datang dengan mengendarai seekor keledai betina —waktu itu aku baru saja bermimpi dewasa— sedangkan Rasulullah tengah mengimami orang-orang di Mina. Aku melintasi sebagian shaf, lalu turun dari keledaiku dan membiarkannya merumput. Lantas aku masuk ke dalam dan tidak seorang pun yang mengingkari perbuatanku.”254 [61:3]