Arsip

صحيح ابن حبان 1624: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ وَدَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً، فَقَالَ‏:‏ أَيْنَ تُرِيدُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ صَلاَةٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلاَةٍ فِي غَيْرِهِ، إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ‏.‏قَالَ عُثْمَانُ‏:‏ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1624: Imran bin Musa bin Mujasyi’ telah mengabarkan kepada kami, Utsman bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami, Jarir telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Mughirah dari Ibrahim dari Saham bin Minjab dari Qaza’ah dari Abu Sa’id Al Khudri, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengantar seorang lelaki yang hendak pergi. Lalu beliau bertanya kepadanya, “Hendak kemana engkau pergi?. Lelaki tersebut menjawab, “Aku mau pergi ke Bait Al Maqdis”, kemudian beliau bersabda, “Shalat di Masjid ini (Masjid Nabawi) lebih utama (pahalanya) dari seratus shalat di tempat lainnya, kecuali Masjidil Haram.”636 Utsman berkata, “Ahmad bin Hanbal bertanya kepadaku perihal itu.” [2:1]

صحيح ابن حبان 1640: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ هِشَامًا، عَنْ وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنَةٍ وَسَيِّئَةٍ، فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهِمُ الأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ، وَرَأَيْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِهِمِ النُّخَاعَةَ فِي الْمَسْجِدِ لاَ تُدْفَنُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1640: Ishaq bin Ibrahim bin Isma’il di kota Busta telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Abdul A’la telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Mu’tamar bin Sulaiman telah menceritakan kepada kami, aku mendengar sebuah hadis dari Hisyam655 dari Washil hamba sahaya Abu Uyainah dari Yahya bin Uqail dari Yahya bin Ya’mar656 dari Abu Al Aswad dari Abu Dzarr dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Aku diperlihatkan amal-amal perbuatan ummatku, baik itu amal yang baik maupun yang buruk Aku melihat bentuk amal baik mereka yaitu menyingkirkan aral (rintangan, ranting, paku, kayu atau sesuatu yang mengganggu) dari jalan, dan bentuk amal buruknya yaitu berdahak di dalam masjid kemudian tidak ditimbun (dibersihkan)” 657 [2:109]

صحيح ابن حبان 1625: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ، قَالاَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَغَرِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِي غَيْرِهِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1625: Umar bin Sa’id bin Sinan dan Al Hasan bin Idris Al Anshari telah mengabarkan kepada kami, Mereka berdua berkata, Ahmad bin Abu Bakar telah mengabarkan kepada kami sebuah hadis dari Malik dari Zaid bin Rabah dan Ubaidillah bin Abu Abdullah Al Aghar dari Abu Abdullah Al Aghar dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Shalat di masjidku ini lebih utama dari seribu shalat di masjid-masjid lainnya, kecuali masjidil Haram”637 [2:1]

صحيح ابن حبان 1626: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ‏:‏ إِنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَرَجُلاً مِنْ بَنِي خُدْرَةَ، امْتَرَيَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ الْخُدْرِيُّ‏:‏ هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ الْعُمَرِيُّ‏:‏ هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ، قَالَ‏:‏ فَخَرَجَا حَتَّى جَاءَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلاَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ‏:‏ هُوَ هَذَا الْمَسْجِدُ، مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ، وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1626: Abu Yala telah mengabarkan ke[ada kami, Abu Haitsamah menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa’id telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Unais bin Abu Yahya, Ayahku telah menceritakan kepadaku bahwa ia pernah mendengar Abu Sa’id Al Khudri berkata “Seorang lelaki dari keluarga Amrbin Auf dan seorang lelaki dari keluarga Khudrah saling berbeda pendapat tentang maksud dari “Masjid yang dibangun di atas dasar ketakwaan”. Lelaki yang berasal dari keluarga Khudrah berpendapat ‘Yang dimaksud adalah Masjid Rasulullah SAW’ Yang satu lagi menyanggah, ‘Bukan, tapi Masjid Quba’. Lalu mereka berdua datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan bertanya tentang masalah yang mereka debatkan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Maksudnya adalah masjid ini, Masjid Rasulullah dan di sana (Quba) terdapat banyak pula kebajikan.”638 [2:1]

صحيح ابن حبان 1627: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةً بِالأَوْسَاطِ فِي دَارِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَأَقْبَلَ مَاشِيًا إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِفِنَاءِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَقِيلَ لَهُ‏:‏ أَيْنَ تَؤُمُّ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَؤُمُّ هَذَا الْمَسْجِدَ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ‏:‏ مَنْ صَلَّى فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ عَمْرَةٍ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1627: Al Hasan bin Sufyan telah mengabarkan kepada kami, Ahmad bin Ibrahim Ad-Dauraqi telah menceritakan kepada kami, Syababah telah menceritakan kepada kami, Ashim bin Suwaid telah menceritakan kepada kami, Daud bin Isma’il Al Anshari telah menceritakan kepadaku dari Ibnu Umar, ‘la (Ibnu Umar) menyaksikan usungan jenazah di daerah Ausath tepatnya di rumah Sa’ad bin Ubadah, ia lalu berjalan kaki menuju perkampungan Amr bin Auf menuju halaman rumah keluarga Al Harits bin Al Khazraj, lalu ia ditanya, “Hendak kemana engkau pergi wahai Abu Abdurrahman?”. Ia menjawab, “Aku akan pergi ke masjid ini, yang berada dekat dengan rumah keluarga Amr bin Auf, karena aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa shalat di dalamnya, maka ia akan mendapatkan pahala Umrah.”639 [2:1]

صحيح ابن حبان 1628: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَزُورُ قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا‏.

Shahih Ibnu Hibban 1628: Muhammad bin Ahmad bin Abu Aun Ar-Rayyani telah mengabaikan kepada kami, Ahmad bin Mani’ telah menceritakan kepada kami, Isma’il bin Ulayyah telah menceritakan kepada kami, Ayyub telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Nafi’ dari Ibnu Umar, “Sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi masjid Quba dengan berjalan kaki dan berkendaraan. 640 [2:1]

صحيح ابن حبان 1629: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1629: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna telah mengabaikan kepada kami, ia berkata, Ali bin Al Ja’ad telah menceritakan kepadaku, ia berkata, Al Hasan641 bin Shalih bin Hay telah mengabarkan kepada kami sebuah hadis dari Abdullah bin Dinar dari Ibnu Umar, “Sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi masjid Quba dengan berkendaraan dan berjalan kaki” 642 [26:5]

صحيح ابن حبان 1630: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1630: Muhammad bin Abdurrahman As-Sami telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Yahya bin Ayyub Al Maqabiri telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Isma’il bin Ja’far telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abdullah bin Dinar telah mengabarkan kepadaku, bahwa ia mendengar Ibnu Umar berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi masjid Quba dengan berjalan kaki dan berkendaraan.” 643 [26:5]

صحيح ابن حبان 1631: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلاَعِيُّ، بِحِمْصَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِنَّمَا الرِّحْلَةُ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ‏:‏ إِلَى مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِكُمْ هَذَا، وَإِيلِيَاءَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1631: Muhammad bin Ubaidillah bin Fadh Al Kala’i di Hamash telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Katsir bin Ubaid telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Harb telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Az-Zubaidi dari Az- Zuhri dari Sa’id bin Al Musayyab dan Abu Salamah bahwa Abu Hurairah berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sesungguhnya perjalanan itu hanya dilakukan ke tiga masjid; Masjidil Haram, Masjid kalian yang ini -Masjid Nabawi-, dan Masjid Iliya’. ”644 [26:5]

صحيح ابن حبان 1584: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ سَجْدَةً قَبْلَ أَنٌ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، أَوْ مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا‏.‏وَالسَّجْدَةُ إِنَّمَا هِيَ الرَّكْعَةُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1584: Muhammad bin Hasan bin Qutaibah telah mengabarkan kepada kami, Harmalah bin Yahya telah menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab telah menceritakan kepada kami, Yunus telah mengabarkan kepadaku sebuah hadis dari Ibnu Syihab bahwa sesungguhnya Urwah bin Az-Zubair telah menceritakan kepadanya sebuah hadis dari Aisyah, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang telah mendapatkan satu sujud dari shalat Ashar sebelum matahari terbenam, atau satu sujud shalat Shubuh sebelum matahari terbit, maka ia telah mendapatkan shalat tersebut.”575 Makna sujud disini adalah raka’at. 576 [43:3]