Arsip

صحيح ابن حبان 1797: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ‏:‏ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ ‏{‏غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏ قَالَ‏:‏ آمِينَ، وَقَالَ النَّاسُ‏:‏ آمِينَ، فَلَمَّا رَكَعَ، قَالَ‏:‏ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ‏:‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ سَجَدَ، فَلَمَّا رَفَعَ، قَالَ‏:‏ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا سَجَدَ، قَالَ‏:‏ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا رَفَعَ، قَالَ‏:‏ اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ قَائِمًا مَعَ التَّكْبِيرِ، فَلَمَّا قَامَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ، قَالَ‏:‏ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ‏:‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1797: Muhammad bin Al Hasan bin Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Harmalah bin Yahya menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, dia berkata: Haiwah mengabarkan kepadaku, dia berkata: Khalid bin Yazid mengabarkan kepadaku dari Sa’id bin Abi Hilal, dari Nu’aim Al Mujmir, dia berkata: Aku shalat di belakang Abu Hurairah. Dia mengucapkan (dengan suara keras) bismillahirrahmanirrahim, lalu membaca Ummul Kitab (Al Faatihah). Ketika telah sampai ayat “ghairil maghdhuubi alaihim waladh dhaalliin”, dia mengucapkan ” amin”, dan orang-orang ikut mengucapkan “amin” Ketika ruku dia membaca “allahu akbar*’. Ketika mengangkat kepalanya dia mengucapkan “sami’allaahu liman hamidah”, lalu mengucapkan “Allahu akbar”, lalu bersujud. Ketika mengangkat kepalanya, dia mengucapkan “Allahu Akbar”. Ketika sujud (lagi) dia mengucapkan “Allahu akbar”. Ketika mengangkat kepalanya dia mengucapkan “Allahu akbar”. Kemudian dia bangun dengan menghadap kiblat seraya membaca takbir. Ketika bangun dari dua rakaat dia mengucapkan “Allahu akbar”. Setelah salam, dia berkata, “Demi dzat yang jiwaku berada di tangan-nya, sungguh aku adalah orang yang shalatnya paling mirip dengan shalat Rasulullah SAW”. 118 [5:4]

صحيح ابن حبان 1782: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1782: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Bakar bin Abu Syaibah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Uyainah menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Mahmud bin Ar-Rabi’, dari Ubadah bin Ash-Shamit, telah sampai kepadanya bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak (sah) shalat orang yang tidak membaca surah Al Faatihah.”96 [1:21]

صحيح ابن حبان 1798: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى، بِصَيْدَا، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، وَسَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ ‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1798: Muhammad bin Al Mu’afa mengabarkan kepada kami di Shaida, dia berkata: Muhammad bin Hisyam bin Abu Khiyarah menceritakan kepada kami, dia berkata: lbnu Abi Adi menceritakan kepada kami, dia berkata: Humaid dan Sa’id menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Anas, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar, . dan Utsman RA memulai bacaan dengan (membaca) “alhamdu lillaahi rabbil aalamin” (segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam).” 119 [34:5]

صحيح ابن حبان 1783: أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلاَ يَبْصُقْ أَمَامَهُ، لأَنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دَامَ فِي صَلاَتِهِ، وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلَكِنْ لِيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ، فَيَدْفِنُهُ‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيَانٌ وَاضِحٌ بِأَنَّ عَلَى الْمَأْمُومِ قِرَاءَةُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي صَلاَتِهِ، إِذِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ، وَالْمُنَاجَاةُ لاَ تَكُونُ إِلاَّ بِنُطْقِ الْخَطَّابِ دُونَ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالسُّكُوتِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1783: Ibnu Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Abi As-Sarri menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Ma’mar mengabarkan kepada kami dari Hammam bin Munabbih, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apabila seseorang dari kalian berdiri hendak shalat, janganlah meludah ke depannya, karena dia sedang bermunajat kepada Tuhannya selama dalam shalatnya. Juga tidak boleh (meludah) ke sebelah kanannya, karena di sebelah kanannya ada malaikat. Akan tetapi hendaklah dia meludah ke sebelah kiri atau di bawah kakinya, lalu memendamnya” 97 [1:21] Abu Hatim RA berkata, “Khabar ini berisi penjelasan bahwa makmum wajib membaca surah Al Faatihah dalam shalatnya, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengabarkan bahwa orang yang shalat sedang bermunajat kepada Tuhannya, dan munajat itu tidak dilakukan kecuali dengan membaca (Al Qur’an), bukan tasbih, takbir, dan diam.”

صحيح ابن حبان 1799: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلاَنَ الثَّقَفِيُّ، وَالصُّوفِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا‏:‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَجْهَرْ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1799: Umar bin Ismail bin Abi Ghailan Ats-Tsaqafi, Ash- Shufi, dan selain keduanya120 mengabarkan kepada kami, mereka berkata: Ali bin Al Ja’d menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu’bah dan Syaiban mengabarkan kepada kami dari Qatadah, dia berkata: Aku mendengar Anas bin Malik berkata: Aku pemah shalat di belakang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar, dan Utsman RA, akan tetapi aku tidak pernah mendengar seorang pun dari mereka membaca bismillaahirrahmaanirrahiim dengan suara keras. 121 [34:5]

صحيح ابن حبان 1784: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ، يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ، فَهِيَ خِدَاجٌ، غَيْرُ تَمَامٍ فَقُلْتُ‏:‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ، قَالَ‏:‏ فَغَمَزَ ذِرَاعِي، وَقَالَ‏:‏ اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ‏:‏ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلاَ‏:‏ قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ اقْرَؤُوا يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏، يَقُولُ اللَّهُ‏:‏ حَمِدَنِي عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏}‏، يَقُولُ اللَّهُ‏:‏ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏، يَقُولُ اللَّهُ‏:‏ مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ‏:‏ ‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏، فَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، يَقُولُ الْعَبْدُ‏:‏ ‏{‏اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏، فَهَؤُلاَءِ لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1784: Al Husain bin Idris Al Anshari mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Abu Bakar Az-Zuhri mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Al Ala bin Abdurrahman, bahwa dia mendengar Abu As-Sa’ib —maula Hisyam bin Zuhrah— berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Barangsiapa shalat tanpa membaca surah Al Faatihah maka shalatnya kurang dan tidak sempurna’ Aku pun berkata, “Wahai Abu Hurairah, terkadang aku berada di belakang imam.” Abu Hurairah lalu memegang lenganku dan berkata, “Wahai Farisi, bacalah surah Al Faatihah dalam hatimu, karena aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, Allah SWT berfirman, “Aku membagi shalat (surah Al Faatihah) menjadi dua bagian: untuk-Ku dan untuk hamba-Ku, sebagiannya untuk-Ku dan sebagian lagi untuk hamba- Ku, dan untuk hamba-Ku apa yang dia minta”. Bacalah! Jika seorang hamba mengucapkan, “Alhamdulillahi rabbil alamin” (segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam) maka Allah berfirman, “Hamba-Ku memuji-Ku”. Jika seorang hamba mengucapkan, “Ar-rahmanirrahim” (Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang) maka Allah berfirman, “Hamba-Ku menyanjung-Ku”. Jika seorang hamba mengucapkan, “Yang menguasai Hari Pembalasan “, maka Allah berfirman, “Hamba-Ku mengagungkan-Ku. Ayat ini adalah antara Aku dan hamba-Ku ” Jika seorang hamba mengucapkan, “Iyyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in” (hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan) ”, maka Allah berfirman, “Ayat ini adalah antara Aku dan hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang dia minta ”. Jika seorang hamba mengucapkan, “Ihdinash shirathal mustaqim, shirathalladzina an’amta alaihim ghairil maghdhubi alaihim waladh-dhallin” (tunjukilah kami jalan yang lurus, [yaitu] jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka, bukan [jalan] mereka yang dimurkai dan bukan [pula jalan] mereka yang sesat” Maka Allah berfirman “Itu untuk hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang dia minta.” 98 [1:21 ]

صحيح ابن حبان 1800: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ، كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ ‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1800: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Daud bin Syabib menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Qatadah, Tsabit, dan Humaid, dari Anas, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar, dan Utsman RA memulai bacaan dengan (membaca) “alhamdu lillaahi rabbil ’aalamin” 122 [34:5]

صحيح ابن حبان 1785: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ- وَكَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَاءَ- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ‏:‏ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ‏:‏ قَالَ‏:‏ إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ قَالَ‏:‏ قُلْنَا‏:‏ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا، قَالَ‏:‏ فَلاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ، فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1785: Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah mengabarkan kepada kami, Muammil bin Hisyam Al Yasykuri menceritakan kepada kami, Ismail bin Ulayyah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, Makhul menceritakan kepadaku dari Mahmud bin Ar-Rabi —tinggal di Dia— dari Ubadah bin Ash-Shamit, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat Subuh mengimami kami, dan rupanya bacaan kami memberatkannya. Setelah selesai, beliau pun bersabda, “Benarkah yang kulihat ini, bahwa kalian membaca di belakang mengikuti imam?” Mereka berkata, “Memang benar, wahai Rasulullah.” Beliau lalu bersabda, “Jangan lakukan seperti itu kecuali ketika membaca Ummul Kitab (Al Faatihah), karena tidak sah shalatnya orang yang tidak membacanya.”99 [1:21]

صحيح ابن حبان 1786: أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَصَاعِدًا‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ مَكْحُولٍ‏:‏ فَلاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ، لَفْظَةُ زَجَرَ مُرَادٌ بِهَا ابْتِدَاءُ أَمْرٍ مُسْتَأْنَفٍ‏.‏وَقَوْلُهُ‏:‏ فَصَاعِدًا، تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، دُونَ أَصْحَابِهِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1786: Ibnu Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Abi As-Sarri menceritakan kepada kami, dia beikata: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Ma’mar mengabarkan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Mahmud bin Ar-Rabi, dari Ubadah bin Ash-Shamit, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak sah shalatnya seseorang yang tidak membaca Ummul Qur’an atau lebih.”100 [1:21] Abu Hatim RA berkata, “Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam khabar riwayat Makhul, ‘Jangan lakukan seperti itu, kecuali ketika membaca Ummul Kitab (Al Faatihah)’ adalah suatu larangan yang maksudnya101 adalah memulai lagi suatu perkara yang telah dimulai.” Redaksi “atau lebih” diriwayatkan secara sendiri oleh Ma’mar dari Az-Zuhri, sedangkan sahabat-sahabatnya yang lain tidak meriwayatkannya. 102

صحيح ابن حبان 1771: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ قَالَ‏:‏ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاَتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ، لاَ يَهْدِينِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1771: Muhammad bin Al Mundzir bin Sa’id mengabarkan kepada kami, dia berkata: Yusuf bin Muslim menceritakan kepada kami, dia berkata: Hajjjaj bin Muhammad menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, dia berkata: Musa bin Uqbah mengabarkan kepadaku dari Abdullah bin Al Fadhl, dari Abdurrahman Al A’raj, dari Ubaidillah bin Abi Rafi, dari Ali bin Abi Thalib, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila memulai shalat fardhu, maka beliau membaca, “Wajjahtu wajhiya lilladzi fatharassamawati wal ardha hanifan musliman wama ana minal musyrikin. Inna shalati wanusuki wamahyaya wa mamati lillahi rabbil alamin. La syarika laku wabidzalika umirtu wa ana minal muslimin. Allahumma antal maliku la ilaha illa anta subhanaka wabihamdika, anta rabbi wa ana abduka, zhalamtu nafsi wa’taraftu bidzanbi, faghfirli dzunubi jami’an innahu la yaghfirudz-dzunuba illa anta, wahdini liahsanil akhlaqi la yahdini liahsaniha illa anta, washrif anni sayyiaha la yashrifu anni sayyiaha illa anta, labbaik wasa’daik walkhairu walmahdiyyu man hadait, ana bika wa ilaik, tabarakta wata ’alait, astaghfiruka wa atubu ilaik” (Aku menghadapkan wajahku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan memegang agama yang lurus, dan aku tidak termasuk orang-orang yang musyrik. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, serta hidup dan matiku, hanyalah untuk Allah, Tuhan seru sekalian alam. Tidak ada sekutu bagi-Nya. Dengan itulah aku diperintah, dan aku termasuk orang-orang yang berserah diri. Ya Allah, Engkau adalah raja. Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau, aku memuji-Mu. Engkau adalah Tuhanku dan aku hamba- Mu. Aku telah menganiaya diriku sendiri dan mengakui dosaku. Oleh karena itu, ampunilah seluruh dosaku, sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau. Tunjukkanlah aku kepada akhlak yang terbaik, tidak ada yang menunjukkan kepadanya kecuali Engkau. Jauhkan aku dari akhlak yang buruk, tidak ada yang bisa menjauhkan darinya kecuali Engkau. Aku penuhi panggilan-Mu dengan penuh kegembiraan. Kebaikan ada di Tangan-Mu. Orang yang mendapat petunjuk adalah yang telah Engkau beri petunjuk. Aku hidup dengan pertolongan dan Rahmat-Mu, dan kepada-Mu (aku kembali). Maha Suci Engkau dan Maha Tinggi. Aku memohon ampun dan bertobat kepada-Mu). 79 [5:4]