Arsip

صحيح ابن حبان 1826: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ قُلْنَا لِخَبَّابٍ‏:‏ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قُلْنَا‏:‏ بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1826: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Musaddad bin Musarhad menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul Wahid bin Ziyad menceritakan kepada kami, dia berkata: Al A’masy menceritakan kepada kami dari Umarah bin Umair, dari Abu Ma’mar, dia berkata: Kami bertanya kepada Khabbab, “Apakah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca (surah) dalam shalat Zhuhur dan Ashar?” Dia menjawab, “Ya.” Kami bertanya lagi, “Bagaimana kalian mengetahuinya?” Dia menjawab, “Dengan gerak jenggotnya.”161 [5:27]

صحيح ابن حبان 1827: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، بِـ السَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1827: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Bakar bin Abu Syaibah menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Daud menceritakan kepada kami dari Hammad bin Salamah, dari Simak, dari Jabir bin Samurah, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika shalat Zhuhur dan Ashar membaca “wassamaa’i wath thaariq (Ath-Thaariq)” dan “wassamaa ‘i dzaatil buruuj (Al Buruuj)”.162[5:34]

صحيح ابن حبان 1828: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ، فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَزَرْنَا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ، عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ، عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1828: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, dia berkata: Husyaim menceritakan kepada kami, dia berkata: Manshur bin Zadzan mengabarkan kepada kami dari Al Walid bin Muslim, dari Abu Ash- Shiddiq, dari Abu Sa’id Al Khudri, dia berkata: Kami mengukur lama berdirinya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam shalat Zhuhur pada dua rakaat pertama, yaitu lamanya sekitar membaca tiga puluh ayat, pada setiap rakaat lamanya seperti membaca “Alif Laam Miim, tanziilun” surah As-Sajdah, [dan pada dua rakaat terakhir seperti membaca separahnya].163 Kami juga mengukur lamanya bacaan beliau pada dua rakaat pertama shalat Ashar, yaitu seperti lamanya bacaan pada dua rakaat terakhir shalat Zhuhur. Kami juga mengukur lamanya berdiri beliau pada dua rakaat terakhir shalat Ashar, yaitu seperti membaca separuhnya.”,164 [5:34]

صحيح ابن حبان 1829: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالاَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، وَأَبَانُ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1829: Ibnu Khuzaimah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Rafi dan Ya’qub Ad-Dauraqi menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammam dan Aban mengabarkan kepada kami, semuanya dari Yahya bin Abi Katsir, dari Abdullah bin Abi Qatadah, dari ayahnya, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca surah Al Faatihah serta surah (lainnya) pada dua rakaat pertama shalat Zhuhur dan Ashar, dan terkadang beliau memperdengarkan ayatnya kepada kami. Sedangkan pada dua rakaat terakhir beliau membaca surah Al Faatihah.”165 [5:34]

صحيح ابن حبان 1830: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ قُلْنَا لِخَبَّابٍ‏:‏ بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ‏.‏أَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَخْبَرَةَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1830: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, dia berkata: Waki menceritakan kepada kami, dia berkata: Al A’masy menceritakan kepada kami dari Umarah bin Umair, dari Abu Ma’mar, dia berkata: Aku bertanya kepada Khabbab, “Dengan apa kalian bisa mengetahui bacaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada shalat Zhuhur dan Ashar?” Khabbab menjawab, “Dengan gerak jenggotnya.”166 Abu Ma’mar adalah Abdullah bin Sakhbarah.

صحيح ابن حبان 1831: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1831: Abdullah bin Muhammad bin Saim mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abdurrahman bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Auza’i menceritakan kepada kami dari Yahya bin Abi Katsir, dia berkata: Abdullah bin Abi Qatadah menceritakan kepadaku dari ayahnya, dia berkata, “Rasulullah S AW membaca surah Al Faatihah dan dua surah setelahnya pada dua rakaat pertama shalat Zhuhur dan Ashar. Terkadang beliau memperdengarkan ayatnya kepada kami. Beliau memperlama rakaat pertama shalat Zhuhur.”167 [5:8]

صحيح ابن حبان 1832: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ، بِمَنْبِجَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ، سَمِعَتْهُ يَقْرَأُ‏:‏ وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا، فَقَالَتْ‏:‏ يَا عَبْدَ اللهِ، ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ، إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَرَأَ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1832: Umar bin Sa’id bin Sinan Ath-Tha‘i mengabarkan kepada kami di Manbaj, dia berkata: Ahmad bin Abu Bakar Az-Zuhri mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Ibnu Syihab, dari Ubaidillah bin Abdullah, dari Ibnu Abbas, bahwa Ummu Al Fadhl binti Al Harits mendengarnya membaca “Wal mursalaati urfan (Al Mursalaat), ” maka dia berkata, “Wahai Abdullah, surah yang kamu baca ini mengingatkanku, ini adalah surah terakhir yang aku dengar dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau membacanya pada shalat Maghrib.” 168 [5:34]

صحيح ابن حبان 1833: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ‏:‏ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1833: Muhammad bin Al Husain bin Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Yazid bin Mauhab menceritakan kepada kami, dia berkata: Al-Laits menceritakan kepada kami dari Uqail, dari Ibnu Syihab, dari Muhammad bin Jubair bin Muth’im, dari ayahnya, bahwa dia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca surah Ath-Thuur pada shalat Maghrib. 169 [5:34]

صحيح ابن حبان 1834: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَدِمْتُ فِي فِدَاءِ أَهْلِ بَدْرٍ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ وَهُوَ يَقْرَأُ‏:‏ وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1834: Ja’far bin Ahmad bin Sinan Al Qaththan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepada kami, dia berkata: Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Amru mengabarkan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Muhammad bin Jubair bin Muth’im, dari ayahnya, dia berkata: Aku datang untuk menebus orang-orang (yang tertawan) dalam Perang Badar, dan saat Rasulullah mengimami orang-orang shalat Maghrib, beliau membaca, “Wath-thuur, wa kitabin masthuur (Ath-Thuur).” 170 [5:34]

صحيح ابن حبان 1803: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، بِفَمِ الصِّلْحِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرَقُّفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمَا لَمْ يَكُونُوا يَجْهَرُونَ بِـ ‏{‏بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏}‏، وَكَانُوا يَجْهَرُونَ بِـ ‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1803: Abdullah bin Qahthabah mengabaikan kepada kami di Famish-Shalh, dia berkata: Al Abbas bin Abdullah Al-Tarqufi menceritakan kepada kami, dia beskaia: Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kami, dia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami dari Sa’id bin Abi Arubah, dari Qatadah, dari Anas, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, dan Umar RA tidak membaca “bismillaahirrahmaanirrahiim ” dengan suara keras. Akan tetapi mereka membaca “alhamdu lillaahi rabbil aalamiin” dengan suara keras. 125 [34:5]