Arsip

صحيح ابن حبان 2041: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَجُلٌ لاَ أَعْلَمُ رَجُلاً مِنَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ جِوَارًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ لَوْ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ، أَوِ الرَّمْضَاءِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ فَنَمَا الْحَدِيثُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ‏:‏ يَا نَبِيَّ اللهِ أَرَدْتُ أَنْ يُكْتَبَ لِي إِقْبَالِي إِذَا أَقْبَلْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ قَالَ‏:‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ أَعْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ أَجْمَعَ أَنْطَاكَ اللَّهُ مَا احْتَسَبْتَ أَجْمَعَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2041: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami dari Sulaiman At-Taimi, dari Abu Utsman, dari Ubay bin Ka’b, dia berkata, “Ada seorang laki-laki, kami tidak mengetahui ada orang Madinah yang shalat menghadap kiblat yang rumahnya lebih jauh dari masjid daripada orang tersebut. Aku berkata kepadanya, “Mengapa kamu tidak membeli keledai yang bisa kamu kendarai pada waktu malam gelap atau pada waktu padang pasir sangat panas (siang hari)?’ Hal tersebut lalu sampai kepada Nabi , maka beliau bertanya kepadanya, dan dia menjawab, ‘Wahai Nabi Allah, aku ingin keberangkatanku menuju masjid dan kepulanganku darinya mendapatkan pahala”. Nabi lalu bersabda, ‘Semoga Allah memberimu semua itu, semoga Allah memberikan kepadamu (pahala) yang kamu harapkan seluruhnya’.”438 [3:9]

صحيح ابن حبان 2057: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ فِي عَقِبِهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، وَمِنْ أَبِيهِ ثُمَّ سَاقَهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2057: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami setelah menyebutkan hadis ini, Abdullah bin Abdul Wahhab Al Hajabi menceritakan kepada kami dari Khalid bin Al Harits, dari Syuhah, dari Abu Ishaq, bahwa dia mengabarkan kepada mereka dari Abdullah bin Abu Bashir, dari ayahnya. Syu’bah berkata: Abu Ishaq berkata, “Aku mendengarnya457 darinya dan dari ayahnya.” Dia lalu menyebutkan hadis tersebut. 458

صحيح ابن حبان 2042: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَرَدْنَا النُّقْلَةَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَالْبِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ خَالِيَةٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانَا فِي دَارِنَا فَقَالَ‏:‏ يَا بَنِي سَلِمَةَ، بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ النُّقْلَةَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، بَعُدَ عَلَيْنَا الْمَسْجِدُ وَالْبِقَاعُ حَوْلَهُ خَالِيَةٌ فَقَالَ‏:‏ يَا بَنِي سَلِمَةَ، دِيَارَكُمْ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ قَالَ‏:‏ فَمَا وَدِدْنَا أَنَّا بِحَضْرَةِ الْمَسْجِدِ لَمَّا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2042: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, Hibban menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada kami, Al Jurairi mengabarkan kepada kami dari Abu Nadhrah, dari Jabir bin Abdullah, dia berkata, “Kami ingin pindah ke masjid karena tanah di sekitar masjid kosong. Rupanya rencana kami ini terdengar oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau pun mendatangi kami di rumah kami. Beliau bersabda, “Wahai bani Salimah, aku dengar kalian hendak pindah ke masjid?’ Orang-orang berkata, “Wahai Rasulullah, letak masjid jauh dari rumah kami, sementara tanah di sekitar masjid kosong’. Beliau bersabda, ‘Wahai bani Salimah, tetaplah tinggal di rumah kalian, maka jejak- jejak kalian akan dicatat (sebagai pahala)’.” Jabir berkata, “Oleh karena itu, kami tidak lagi suka tinggal di dekat masjid sejak Rasulullah bersabda demikian.”439 [1:2]

صحيح ابن حبان 2058: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، فَكَأَنَّمَا قَامَ اللَّيْلَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2058: Umar bin Muhammad Al Hamdani mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Muammal bin Ismail menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Utsman bin Hakim, dari Abdurrahman bin Abu Amrah, dari Utsman bin Affan, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Siapa saja yang menunaikan shalat Isya dan shalat Subuh secara berjamaah, sama seperti menunaikan qiyamullail (ibadah malam).459 [1:2]

صحيح ابن حبان 2043: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدِ بْنِ مُسَرْبَلِ بْنِ مُغَرْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ، وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رَفَعَ اللَّهُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2043: Abu Khalifah Al Fadhl bin Al Hubab mengabarkan kepada kami, Musaddad bin Musarhad bin Musarbal bin Mugharbal menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami dari Al A’masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Shalatnya seseorang secara berjamaah lebih utama 25 derajat daripada shalatnya di rumahnya dan di pasar, yaitu bila salah seorang dari mereka berwudhu dengan baik lalu berangkat ke masjid dengan niat untuk shalat, tidak satu langkah pun kecuali Allah akan mengangkatnya satu derajat dan akan dilebur darinya satu dosa sampai dia masuk masjid. Bila dia telah masuk masjid, maka dia (seperti) dalam shalat selama shalat tersebut yang membuatnya tetap berada di masjid.”440 [1:2]

صحيح ابن حبان 2059: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ بِنَسَا، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2059: Muhammad bin Mahmud bin Adi mengabarkan kepada kami di Nasa, Humaid bin Zanjuwaih menceritakan kepada kami, Abu Nu’aim menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Utsman bin Hakim, dari Abdurrahman bin Abu Amrah, dari Utsman bin Affan, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Siapa saja yang menunaikan shalat Isya dan shalat fajar berjamaah, sama seperti menunaikan ibadah semalam suntuk (qiyamullail semalaman)”460 [1:2]

صحيح ابن حبان 2044: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ كَانَ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2044: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, Abdul Jabbar bin Ashim menceritakan kepada kami, Ubaidillah bin Amr Ar-Raqqi menceritakan kepada kami dari Zaid bin Abi Unaisah, dari Adi bin Tsabit, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, dia berkata : Rasulullah bersabda “Siapa saja yang bersuci di rumahnya, lalu berjalan menuju salah satu rumah Allah (masjid) untuk menunaikan salah satu kewajiban yang diwajibkan oleh Allah, maka salah satu langkahnya akan melebur dosa dan langkah yang satunya lagi akan mengangkat derajatnya” 441 [1:2]

صحيح ابن حبان 2060: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ‏:‏ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ وَقَعَدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ‏:‏ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2060: Abdullah bin Muhammad Al Azdi mengabarkan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Al Mughirah bin Salamah Al Makhzumi mengabarkan kepada kami, Abdul Wahid bin Ziyad menceritakan kepada kami, Utsman bin Hakim menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Abu Amrah menceritakan kepada kami, dia berkata: Utsman bin Affan memasuki masjid setelah shalat maghrib, lalu dia duduk sendirian. Kemudian aku duduk menghadap kepadanya. Dia lalu berkata, “Wahai putra saudaraku, aku mendengar Rasulullah bersabda, ‘Siapa saja yang menunaikan shalat Isya berjamaah, maka dia seperti beribadah setengah malam. Selain itu, siapa saja yang menunaikan shalat Subuh berjamaah, maka dia seperti shalat semalam suntuk.”461 [1:2]

صحيح ابن حبان 2045: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ‏:‏ إِذَا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ يَرْعَى الصَّلاَةَ كَتَبَ لَهُ كَاتِبَاهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الْمَسْجِدِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ‏:‏ أَبُو عُشَّانَةَ اسْمُهُ حَيُّ بْنُ يُؤْمِنَ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ فُسْطَاطِ مِصْرَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2045: Abduliah bin Muhammad bin Salm mengabarkan kepada kami, Harmalah bin Yahya menceritakan kepada kami, Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, Amr bin Al Harits mengabarkan kepadaku: Abu Usysyanah menceritakan kepadanya, bahwa dia mendengar Uqbah bin Amir menceritakan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Apabila seseorang bersuci, kemudian berangkat menuju masjid untuk menunaikan shalat, maka kedua malaikat pencatat (amal) nya akan mencatat setiap langkahnya menuju masjid dengan sepuluh kebaikan.”442 [1:2] Abu Hatim berkata, “Nama Abu Usysyanah adalah Hayyu bin Yu’min, salah seorang perawi tsiqah yang berasal dari Fustat, Mesir.”

صحيح ابن حبان 2014: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالاَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا‏:‏ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ، قَالَ‏:‏ أَفَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ بِمِثْلِ أَعْمَالِكُمْ‏؟‏ تُسَبِّحُونَ، وَتُحَمِّدُونَ، وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2014: Umar bin Muhammad Al Hamdani dan Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah mengabarkan kepada kami, keduanya berkata: Muhammad bin Abdul A’la menceritakan kepada kami, dia berkata: Mu’tamir menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Ubaidillah bin Umar (meriwayatkan) dari Sumay, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata: Orang-orang miskin menemui Rasulullah lalu berkata, “Orang kaya pergi dengan membawa derajat tinggi dan nikmat yang tetap. Mereka shalat seperti shalat kita dan berpuasa seperti kita. Mereka juga memiliki kelebihan harta yang mereka gunakan untuk menunaikan haji dan umrah, beijihad dan bersedekah.” Rasulullah lalu bersabda, “Maukah kutunjukkan sesuatu yang bila kalian amalkan dapat membuat kalian menyusul orang-orang yang telah mendahului kalian dan tidak ada yang bisa menyusul kalian dari kalangan orang-orang sesudah kalian, dan kalian merupakan orang-orang terbaik di kalangan mereka, kecuali bagi yang melakukan seperti yang kalian lakukan? (Yaitu) membaca tasbih, tahmid, dan takbir setiap selesai shalat sebanyak 33 kali.”402 [1:2]