Arsip

صحيح ابن حبان 2217: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُوَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ حُمَيْدٍ، امْرَأَةِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّ الصَّلاَةَ مَعَكَ قَالَ‏:‏ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلاَةَ مَعِي، وَصَلاَتُكِ فِي بَيْتِكَ خَيْرٌ مِنْ صَلاَتِكِ فِي حُجْرَتِكِ، وَصَلاَتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلاَتِكِ فِي دَارِكِ، وَصَلاَتُكِ فِي دَارِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلاَتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ، وَصَلاَتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلاَتِكِ فِي مَسْجِدِي قَالَ‏:‏ فَأَمَرَتْ فَبُنِيَ لَهَا مَسْجِدٌ فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ بَيْتِهَا وَأَظْلَمِهِ وَكَانَتْ تُصَلِّي فِيهِ حَتَّى لَقِيَتِ اللَّهَ جَلَّ وَعَلاَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2217: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna mengabarkan kepada kami, Harun bin Ma’ruf menceritakan kepada kami, Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, Daud bin Qais11 menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Suwaid Al Anshari, dari bibinya, Ummu Humaid, isteri Abu Humaid As-Sa’idi, bahwa dia menemui Nabi dan berkata,”Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku suka shalat bersamamu.” Nabi bersabda,”Aku tahu bahwa kamu suka shalat bersamaku, padahal shalatmu di rumahmu lebih baik daripada shalatmu di kamarmu, shalatmu di kamarmu lebih baik daripada shalatmu di rumah besarmu, shalatmu di rumah besarmu lebih baik daripada shalatmu di masjid kaummu, dan shalatmu di masjid kaummu lebih baik daripada shalatmu di masjidku ini.” Abdullah berkata,”Maka dibangunlah sebuah masjid di tempat yang paling jauh dari rumahnya dan paling gelap. Dia pun shalat di masjid tersebut sampai menghadap Allah Jalla wa Ala (wafat).” 12 [1:2]

صحيح ابن حبان 2202: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ قَالَ‏:‏ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَتَهُ إِذَا رَجُلٌ فَرْدٌ فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَضَى الرَّجُلُ صَلاَتَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ اسْتَقْبِلْ صَلاَتَكَ؛ فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ‏.

Shahih Ibnu Hibban 2202: Al Fadhl bin Al Hubab mengabarkan kepada kami, dia berkata: Musaddad bin Musarhad menceritakan kepada kami, dia berkata: Mulazim bin Amr menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdullah bin Badr menceritakan kepada kami dari Abdurrahman bin Ali bin Syaiban, dari ayahnya, yang merupakan salah satu utusan. Dia berkata: Kami menghadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu shalat di belakang beliau. Seusai shalat, beliau melihat seorang laki-laki shalat sendirian, maka beliau mengamatinya sampai orang tersebut selesai shalatnya, lalu beliau bersabda kepadanya, “Lakukan kembali shalatmu, karena tidak sah shalatnya orang yang sendirian di belakang shaf.”676 [1:33]

صحيح ابن حبان 2218: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَيْنَ السَّوَارِي، فَقَالَ‏:‏ كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2218: Umar bin Muhammad Al Hamdani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Bundar menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami dari Sufyan, dari Yahya bin Hani’, dari Abdul Hamid bin Mahmud, dia berkata: Aku shalat di samping Anas bin Malik di antara tiang-tiang. Maka dia berkata,”Kami menghindari hal ini pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.”13 [2:96]

صحيح ابن حبان 2203: أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ الْحَنَفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي عَلِيُّ بْنُ شَيْبَانَ وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَتَهُ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ هَكَذَا صَلَّيْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ فَأَعِدْ صَلاَتَكَ، فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2203: Ibnu Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Abi As-Sari mengabarkan kepada kami, dia berkata: Mulazim bin Amr menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdullah bin Badr menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdurrahman bin Ali bin Syaiban Al Hanafi menceritakan kepadaku, dia berkata: Ayahku, Ali bin Syaiban, menceritakan kepadaku. Dia merupakan anggota rombongan bani Hanifah yang datang menghadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dia berkata, Aku shalat di belakang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Seusai shalat, beliau mengamati seorang laki-laki shalat sendirian di belakang shaf, maka beliau bertanya kepadanya, “Beginikah kamu shalat?” Dia menjawab, “Ya.” Lalu Beliau bersabda, “Ulangi shalatmu! karena tidak (sah) shalatnya orang yang shalat sendirian di belakang shaf.” 677 [1:33]

صحيح ابن حبان 2219: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ كُنَّا نُنْهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَيْنَ السَّوَارِي وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدًا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2219: Ibnu Khuzaimah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Hakim menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Qutaibah dan Yahya bin Hammad menceritakan kepada kami dari Harun Abi Muslim, dari Qatadah, dari Mu’awiyah bin Qurrah, dari ayahnya, dia berkata,”Kami dilarang shalat di antara tiang-tiang dan dicegah dengan keras.” 14 [2:96]

صحيح ابن حبان 2204: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ‏:‏ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ قَزَعَةَ، مَوْلًى لِعَبْدِ الْقَيْسِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ‏:‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏:‏ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَائِشَةُ خَلْفَنَا تُصَلِّي مَعَنَا، وَأَنَا إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَلِّي مَعَهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2204: Muhammad bin Abdurrahman Ad-Daghuli mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abdurrahman bin Bisyr bin Al Hakam menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Hajjaj bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Juraij berkata: Ziyad bin Sa’d mengabarkan kepadaku: Qaza’ah —maula Abdul Qais— mengabarkan kepadanya: Aku mendengar Ikrimah berkata: Ibnu Abbas berkata, Aku shalat di samping Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, sementara ‘Aisyah ikut shalat bersama kami di belakang kami. Aku berada di samping Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ikut shalat bersamanya. 678 [1:33]

صحيح ابن حبان 2220: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ بِلاَلاً‏:‏ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنَ، قَالَ‏:‏ وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ‏:‏ هَذَا الْفِعْلُ يُنْهَى عَنْهُ بَيْنَ السَّوَارِي جَمَاعَةً، وَأَمَّا اسْتِعْمَالُ الْمَرْءِ مِثْلَهُ مُنْفَرِدًا فَجَائِزٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2220: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibrahim bin Basysyar menceritakan kepada kami, dia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami dari Ayyub bin Nafi’, dari Ibnu Umar, dia berkata,”Aku pernah bertanya kepada Bilal, Dimana Rasulullah shalat saat masuk ke dalam Ka’bah?’ Dia menjawab, ‘Di antara dua tiang lama’.” Ibnu Umar berkata,”Aku lupa menanyakan kepadanya berapa rakaat beliau shalat?” 15 [1:96] Abu Hatim berkata,”Perbuatan ini, yakni shalat di antara tiang-tiang adalah bila shalatnya berjamaah. Sedangkan bila sendirian, maka diperbolehkan.”

صحيح ابن حبان 2205: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ‏:‏ قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ لَكُمْ قَالَ أَنَسٌ‏:‏ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لِي قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2205: Umar bin Sa’id bin Sinan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Abu Bakar mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah, dari Anas bin Malik, bahwa Neneknya, Mulaikah, mengundang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam makan di tempatnya, maka beliau datang dan makan. Beliau kemudian bersabda, “Bangunlah kalian, aku akan mengimami kalian.” Aku pun berdiri di atas tikar hitam usang yang telah lama dipakai. Aku memercikkan air di atasnya, lalu Rasulullah berdiri di atasnya. Aku dan si yatim membentuk shaf di belakang beliau, sementara nenek di belakang kami. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat mengimami kami dua rakaat. Setelah itu beliau pergi. 679 [1:33]

صحيح ابن حبان 2206: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُخْتَارِ، يُحَدِّثُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‏:‏ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمُّهُ وَخَالَتُهُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ أَنَسًا عَنْ يَمِينِهِ وَأُمَّهُ وَخَالَتَهُ خَلْفَهُمَا‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ قَدْ جَعَلَ بَعْضُ أَئِمَّتِنَا رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ خَبَرَ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ خَبَرًا مُخْتَصَرًا، وَخَبَرَ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ هَذَا مُتَقَصًّى لَهُ، وَزَعَمَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَ مَعَهَا مِثْلُهَا خَالَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَلَيْسَ عِنْدَنَا كَذَلِكَ؛ لأَنَّهُمَا صَلاَتَانِ فِي مَوْضِعَيْنِ مُتَبَايِنَيْنِ لاَ صَلاَةً وَاحِدَةً‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2206: Umar bin Muhammad Al Hamdani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ja’far menceritakan kepada kami, dia berkata: Syubah menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abdullah bin Al Mukhtar menceritakan dari Musa bin Anas bin Malik, dari Anas bin Malik, bahwa Dia bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ibunya, dan bibinya. Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat mengimami mereka dengan menempatkan Anas di sebelah kanannya, sementara ibu dan bibinya di belakang keduanya. 680 [1:33] Abu Hatim RA berkata, “Sebagian Imam kami menganggap khabar riwayat Ishaq bin Abi Thalhah dari Anas sebagai khabar ringkas, sementara khabar riwayat Musa bin Anas ini sebagai khabar yang merincinya. Mereka mengklaim bahwa Ummu Sulaim shalat bersama bibinya Anas bin Malik. Padahal, menurut kami tidak demikian, karena keduanya shalat di dua tempat yang berbeda dan bukan pada satu shalat saja.”

صحيح ابن حبان 2175: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ بْنِ أَخِي الْحَجَّاجِ الْعَطَّارُ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، وَهُوَ يَخْطُبُ وَيَقُولُ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي الصَّفَّ حَتَّى يَدَعَهُ مِثْلَ الْقِدْحِ أَوِ الرُّمْحِ، فَرَأَى صَدْرَ رَجُلٍ نَاتِئًا مِنَ الصَّفِّ فَقَالَ‏:‏ عِبَادَ اللهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2175: Sulaiman bin Al Hasan bin Al Minhal bin Akhi Al Hajjaj Al Aththar mengabarkan kepada kami di Bashrah, dia berkata: Ubaidillah bin Mu’adz bin Mu’adz menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu’bah menceritakan kepada kami, dia berkata: Simak menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar An-Nu’man bin Basyir berkhutbah dan berkata, “Rasulullah meluruskan shaf hingga membiarkannya seperti anak panah atau tombak. Lalu beliau melihat dada seorang laki-laki keluar dari shaf (tidak lurus), maka beliau bersabda, “Wahai hamba-hamba Allah, luruskanlah shaf-shaf kalian, atau Allah akan merubah wajah-wajah kalian 634 [1:95]