Arsip

صحيح ابن حبان 2428: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى خَتٌّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2428: Muhammad bin Ishaq bin Ibrahim —maula Tsaqif— mengabarkan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Musa Khat menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad bin Khalid Al Khayyath menceritakan kepada kami, Malik menceritakan kepada kami dari Makhramah bin Sulaiman, dari Kuraib, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi shalat witir dengan satu rakaat. 304 [34:5]

صحيح ابن حبان 2429: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ لاَ تُوتِرُوا بِثَلاَثٍ، أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ، أَوْ بِسَبْعٍ، وَلاَ تَشَبَّهُوا بِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2429: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Harmalah menceritakan kepada kami, Ibnu Wahb menceritakan kepada kami305, dia berkata: Sulaiman bin Bilal menceritakan kepadaku dari Shalih bin Kaisan, dari Abdullah bin Al Fadhl, dari Abu Salamah bin Abdurrahman dan Abdurrahman Al A’raj, dari Abu Hurairah, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Janganlah kalian shalat witir tiga rakaat, tapi dengan lima rakaat, atau tujuh rakaat, dan jangan jadikan witir menyerupai shalat Maghrib.”306 [43:2]

صحيح ابن حبان 2430: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ‏:‏ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهِ، يَزِيدُ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً‏:‏ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ، وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2430: Umar bin Sa’id bin Sinan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Abi Bakar mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Sa’id bin Abi Sa’id, dari Abu Salamah bin Abdurrahman, dia mengabarkan kepadanya bahwa dia bertanya kepada Aisyah, “Bagaimana shalat Rasulullah pada bulan Ramadhan?” Aisyah menjawab, “Rasulullah tidak pernah shalat malam, baik pada bulan Ramadhan maupun di luar bulan Ramadhan, melebihi sebelas rakaat. Beliau shalat empat rakaat, jangan kamu tanya bagus dan panjangnya, kemudian beliau shalat lagi empat rakaat, dan jangan pula kamu tanya bagus dan panjangnya, kemudian beliau shalat tiga rakaat.” Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum shalat witir?’ Beliau menjawab, ‘Wahai Aisyah, kedua mataku tertidur, tapi hatiku tidak’. ” 307 [1:5]

صحيح ابن حبان 2431: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الأَذَانُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2431: Abdullah bin Muhammad mengabarkan kepada kami dia berkata: Abdurrahman bin Ibrahim menceritakan kepada kami dia berkata: Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami dari Al Auza’i, dia berkata: Az-Zuhri menceritakan kepada kami, dia berkata: Urwah menceritakan kepadaku, dia berkata: Aisyah menceritakan kepadaku, dia berkata, “Rasulullah biasanya shalat malam di antara setelah shalat Isya dan sebelum shalat Subuh sebanyak sebelas rakaat. Beliau salam pada tiap dua rakaat dan berwitir dengan satu rakaat. Beliau berdiam dalam sujudnya kira-kira seperti orang yang membaca lima puluh ayat, sebelum akhirnya beliau mengangkat kepalanya dari sujud. Apabila sudah selesai dikumandangkan adzan shalat fajar maka beliau shalat lagi dua rakaat, kemudian berbaring sebentar di atas sisinya yang kanan sampai muadzin mendatangi beliau.” 308 [10:5]

صحيح ابن حبان 2432: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهَا‏:‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَيَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2432: Muhammad bin Al Hasan bin Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Abdullah Muhammad309 bin Amr Al Ghazzi menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Ufair menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Ayyub menceritakan kepadaku dari Yahya bin Sa’id, dari Amrah, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah biasa membaca pada dua rakaat pertama dalam shalat witimya, “Sabbihisma rabbikal ‘ala (surah Al A’la)” dan “Qul yaa ayyuhal kaafiruun (surah Al Kaafiruun).” Kemudian pada rakaat ketiga yang dijadikan witir membaca Qul huwallahu ahad (surah Al Ikhlaash)”, “Qul a’udzu birabbil falaq (surah Al Falaq)”, dan “Qul a’udzu birabbin-naas (surah An-Naas)” 310

صحيح ابن حبان 2433: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْخُلْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2433: Muhammad bin Ahmad bin Nadhr Al Khulqani mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Ali bin Al Hasan bin Syaqiq311 menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar ayahku berkata: Abu Hamzah mengabarkan kepada kami dari Ibrahim Ash-Sha’igh, dari Nafi, dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah biasa memisahkan antara shalat yang genap dengan shalat yang ganjil.312 [34:5]

صحيح ابن حبان 2434: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2434: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abdurrahman bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami dari Al Wadhin bin Atha, dari Salim bin Abdullah bin Umar, dari ayahnya, dia berkata, “Nabi memisahkan rakaat genap dengan ganjil (witir) dengan salam yang beliau perdengarkan kepada kami.” 312 [34:5]

صحيح ابن حبان 2435: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2435: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Ibrahim Ad-Dauraqi menceritakan kepada kami, dia berkata: Attab bin Ziyad menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Hamzah menceritakan kepada kami dari Ibrahim Ash-Sha’igh, dari Nafi, dari Ibnu Umar, dia berkata, “Rasulullah memisahkan rakaat genap dengan witir dengan salam yang beliau perdengarkan kepada kami.”314 [4:5]

صحيح ابن حبان 2436: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، وَطَلْحَةَ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2436: Ahmad bin Al Hasan bin Abdul Jabbar Ash-Shufi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Ma’in menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Hafsh Al Abbar menceritakan kepada kami dari Al A’masy, dari Zubaid Al Iyami dan Thalhah, dari Dzar, dari Sa’id bin Abdurrahman bin Abza, dari ayahnya, dari Ubay bin Ka’b, bahwa Nabi pemah shalat witir dengan membaca, “Sabbihisma rabbikal ‘ala (surah Al A’laa)”, “Qul yaa ayyuhal kaafiruun(surah Al-Kafiruun)”, dan “Qul huwallahu ahad (surah Al Ikhlaash)”. 315 [34:5]

صحيح ابن حبان 2405: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدُّئِلِ يُقَالُ لَهُ‏:‏ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ، أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَكِنِّي قَدْ كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2405: Umar bin Sa’id bin Sinan menceritakan kepada kami, Ahmad bin Abi Bakr menceritakan kepada kami dari Malik, dari Zaid bin Aslam, dari seorang laki-laki dari Bani Du’il272 yang biasa dipanggil Busr273 bin Mihjan, dari ayahnya, bahwa dia pernah berada di majelis bersama Nabi yang waktu itu sedang shalat. Beliau lalu kembali, dan Mihjan tetap di majelisnya. Rasulullah pun berkata kepadanya, “Apa yang menghalangimu untuk shalat bersama orang-orang? Bukankah kamu seorang muslim?” Dia menjawab, “Benar, wahai Rasulullah, tapi aku sudah shalat di rumahku.” Rasulullah lalu bersabda, “Jika kamu datang (ke masjid) maka shalatlah lagi bersama orang-orang, meskipun kamu sudah shalat sebelumnya.”274 [78:1]