Arsip

صحيح ابن حبان 2453: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ‏:‏ أَبُو الْمُثَنَّى هَذَا اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ الْمُثَنَّى مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ أَرْبَعًا أَرَادَ بِهِ بِتَسْلِيمَتَيْنِ، لأَنَّ فِي خَبَرِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2453: Ahmad bin Al Hasan bin Abdul Jabbar mengabarkan kepada kami, Ahmad bin Ibrahim Ad-Dauraqi menceritakan kepada kami, Abu Daud menceritakan kepada kami, Muhammad bin Mihran menceritakan kepada kami, kakeknya Abu Al Mutsanna menceritakan kepadaku dari Ibnu Umar, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Semoga Allah merahmati orang yang shalat empat rakaat sebelum Ashar.”334 [2:1] Abu Hatim berkata, “Abu Al Mutsanna namanya adalah Muslim bin Mutsanna. Dia termasuk penduduk Kufah yang tsiqah. Redaksi ‘empat’ dalam hadis ini maksudnya dengan dua kali salam pada tiap dua rakaat, karena dalam khabar riwayat Ya’la bin Atha dari Ali bin Abdullah Al Azdi, dari Ibnu Umar, dikatakan bahwa Nabi bersabda, ‘Shalat malam dan siang adalah dua rakaat-dua rakaat’.” 335

صحيح ابن حبان 2454: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ‏.‏وَأَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ حِينَ يُنَادِي الْمُنَادِي لِصَلاَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةٌ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهَا أَحَدٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2454: Abu Khalifah Al Fadhl bin Hubab mengabarkan kepada kami, dia berkata: Musaddad bin Musarhad menceritakan kepada kami dari Yazid bin Zurai, dia berkata: Ayyub menceritakan kepada kami dari Nafi, dari Ibnu Umar, dia berkata, “Aku shalat bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan beliau shalat dua rakaat sebelum Zhuhur, dua rakaat setelah Zhuhur, dua rakaat setelah Maghrib, dan dua rakaat setelah Isya terakhir. Hafshah juga menyampaikan kepadaku bahwa beliau shalat dua rakaat yang ringan ketika sudah dikumandangkan adzan Subuh, dan pada waktu itu tidak ada yang masuk menemui beliau.” 336 [4:5]

صحيح ابن حبان 2455: أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ مَا مِنْ صَلاَةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلاَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2455: Ibnu Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Amr Al Ghazzi menceritakan kepada kami, dia berkata: Utsman bin Sa’id Al Qurasyi menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Muhajir menceritakan kepada kami dari Tsabit bin Ajian, dari Sulaim bin Amir, dari Abdullah bin Az-Zubair, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Tidak ada shalat lima fardhu kecuali di depannya (sebelumnya) terdapat shalat dua rakaat.”337 [92:1]

صحيح ابن حبان 2456: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2456: Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah mengabarkan kepada kami, Ya’qub Ad-Dauraqi menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, Atha mengabarkan kepadaku dari Ubaid bin Umair, dari Aisyah, bahwa Nabi Allah tidak pernah menjaga shalat sunah melebihi penjagaannya terhadap dua rakaat sebelum Subuh. 338 [2:1]

صحيح ابن حبان 2441: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ‏:‏ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصَلِّي سَبْعَ رَكَعَاتٍ، وَلاَ يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلاَّ عِنْدَ السَّادِسَةِ، فَيَجْلِسُ وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَدْعُو‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2441: Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami, Sa’id menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Zurarah bin Aufa, dari Sa’d bin Hisyam, bahwa Aisyah ditanya tentang shalat witir Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu Aisyah menjawab, “Kami biasa menyiapkan siwak dan air buat beliau bersuci, lalu Allah membangkitkannya untuk apa saja yang Dia inginkan pada malam hari, lalu beliau bersiwak dan berwudhu, kemudian shalat tujuh rakaat, dan beliau tidak duduk kecuali pada rakaat keenam. Pada rakaat keenam itu beliau duduk dan berdzikir kepada Allah, serta berdoa.” 321 [34:5]

صحيح ابن حبان 2457: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السَّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ‏:‏ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْرِعُ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَسْرَعَ مِنْهُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ وَلاَ إِلَى غَنِيمَةٍ يَغْتَنِمُهَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2457: Imran bin Musa As-Sikhtiyani menceritakan kepada kami, Utsman bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami, Hafsh bin Ghiyats menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari Atha, dari Ubaid bin Umair, dari Aisyah, dia berkata, “Aku tidak pernah melihat Rasulullah lebih menyegerakan pelaksanaan sesuatu daripada dua rakaat sebelum Subuh, bahkan bila dibanding dengan harta rampasan perang yang beliau dapatkan sekalipun.” 339 [2:1]

صحيح ابن حبان 2442: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوْتَرَ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَقْعُدْ إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَدْعُو، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَاهُ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2442: Abdullah bin Muhammad Al Azdi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia berkata: Mu’adz bin Hisyam menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Zurarah bin Aufa, dari Sa’d bin Hisyam, dari Aisyah, dia berkata, “Apabila Rasulullah melaksanakan shalat witir sebanyak sembilan rakaat, maka beliau tidak duduk kecuali pada rakaat kedelapan, kemudian beliau memuji Allah, berdzikir, dan berdoa. Beliau lalu bangun dan tidak salam. Lalu beliau shalat pada rakaat kesembilan, kemudian salam dengan memperdengarkannya kepada kami. Selanjutnya beliau shalat dua rakaat dalam keadaan duduk.” 322 [34:5]

صحيح ابن حبان 2458: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2458: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, Ishaq bin Bahlul menceritakan kepada kami, Yahya Al Qaththan menceritakan kepada kami, Sulaiman At-Taimi dan Sa’id bin Abi Arubah menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Zurarah bin Aufa, dari Sa’d bin Hisyam, dari Aisyah, bahwa Rasulullah bersabda, “Dua rakaat340 shalat sebelum fajar lebih aku sukai daripada dunia dan segala isinya.”341 [2:1]

صحيح ابن حبان 2443: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ‏:‏ كُلُّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُهُ وَأَوْسَطُهُ، فَانْتَهَى وِتْرُهُ حِينَ مَاتَ إِلَى السَّحَرِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2443: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Bakar bin Abi Syaibah menceritakan kepada dia berkata: Abu Bakar bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Abu Hashin, dari Yahya bin Watstsab, dari Masruq, dia berkata, “Aku bertanya kepada Aisyah tentang shalat witir Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu dia menjawab, ‘Setiap malam Rasulullah shalat witir, baik pada awal malam maupun tengah malam. Shalat witir yang beliau laksanakan sebelum meninggal berakhir ketika waktu sahur.’ 323 [34:5]

صحيح ابن حبان 2459: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ‏:‏ رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا، فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ‏:‏ سَمِعَ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ هَذَا الْخَبَرَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، وَشَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَمَرَّةً كَانَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ هَذَا، وَأُخْرَى عَنْ ذَاكَ، وَتَارَةً عَنْ ذَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2459: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, Amr bin Muhammad An-Naqid menceritakan kepada kami, Abu Ahmad Az- Zubairi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Mujahid, dari Ibnu Umar, dia berkata, Aku mengamati Nabi selama sebulan, dan beliau biasa membaca “qul yaa ayyuhal kaafiruun” serta “qul huwallahu ahad” 342 [2:1] Abu Hatim berkata, “Abu Ahmad Az-Zubairi Muhammad bin Abdullah Al Asadi mendengar khabar ini dari Ats-Tsauri, Israil, dan Syarik, semuanya dari Abu Ishaq. Kadang dia meriwayatkan dari yang ini, dan kadang pula dari yang itu.” 343