Arsip

صحيح ابن حبان 2468: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ‏.‏فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ‏:‏ أَمَا يَجْزِي أَحَدُنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، قَالَ‏:‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ‏:‏ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ فَقِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ‏:‏ هَلْ تُنْكِرُ شَيْئًا مِمَّا يَقُولُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، وَلَكِنَّهُ أَكْثَرَ وَجَبُنَّا، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ‏:‏ مَا ذَنْبِي إِنْ حَفِظْتُ شَيْئًا وَنَسُوا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2468: Umar bin Muhammad Al Hamdani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Bisyr bin Mu’adz Al Aqdi menceritakan kepada kami, Abdul Wahid bin Ziyad menceritakan kepada kami, Al A’masy menceritakan kepada kami dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata, “Rasulullah bersabda, ‘Apabila salah seorang dari kalian shalat dua rakaat fajar, maka hendaklah berbaring di atas sisi kanannya’.” Marwan bin Al Hakam lalu berkata kepadanya (Abu Hurairah), “Apakah tidak cukup kalau kami berjalan ke masjid, sehingga kami harus berbaring terlebih dahulu?” Abu Hurairah menjawab, “Tidak.” Hal itu lalu sampai kepada Ibnu Umar, dan Ibnu Umar pun berkata, “Abu Hurairah memang berani.” Ibnu Umar lalu ditanya, “Apakah engkau mengingkari perkataan Abu Hurairah? Dia menjawab, ‘Tidak, hanya saja dia berani354 sedangkan kami takut.” Pernyataan Ibnu Umar tersebut lalu sampai kepada Abu Hurairah, dan dia pun berkata, “Apa salahku jika aku hafal sedangkan mereka lupa?” 355 [78:1]

صحيح ابن حبان 2469: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ، فَقُمْتُ لِأُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ، فَأَخَذَ بِيَدِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ‏:‏ أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا‏؟‏‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2469: Ali bin Hamdun bin Hisyam mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Sa’id Ad-Darimi menceritakan kepada kami, dia berkata: Utsman bin Umar menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Amir Al Jazzar menceritakan kepada kami dari Ibnu Abi Mulaikah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, “Shalat Subuh telah diiqamahkan, maka aku berdiri untuk melaksanakan shalat sunah dua rakaat, namun Nabi menarik tanganku dan berkata, ‘Apakah kamu akan shalat Subuh empat rakaat’! ” [69:2]

صحيح ابن حبان 2470: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الصَّفَّارُ بِالْمِصِّيصَةِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2470: Muhammad bin Sufyan Ash-Shaffar mengabarkan kepada kami di Mashishah, dia berkata: Ibnu Ulayyah menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Amr bin Dinar, dari Atha bin Yasar, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Jika shalat sudah diiqamahkan, maka tak ada lagi shalat selain shalat maktubah (lima waktu).”357 [69:2]

صحيح ابن حبان 2471: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَوْلاَنِيُّ الْمِصْرِيُّ بِطَرَسُوسَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالُوا‏:‏ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَلَّمَ مَعَهُ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2471: Al Hasan bin Ishaq bin Ibrahim Al Khaulani A1 Mishri mengabarkan kepada kami di Tharasus. Dikabarkan oleh Muhammad bin Al Mundzir, Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah, mereka semua berkata: Ar-Rabi bin Sulaiman mengabarkan kepada kami, dia berkata: Asad bin Musa menceritakan kepada kami, dia berkata: Al- Laits bin Sa’d menceritakan kepada kami dari Yahya bin Sa’id, dari ayahnya, dari kakeknya, yaitu Qais bin Qahd, bahwa dia pernah shalat Subuh bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tapi dia belum sempat melaksanakan shalat dua rakaat fajar. Setelah Rasulullah salam, dia ikut salam bersama beliau. Dia lalu berdiri untuk melaksanakan shalat dua rakaat, dan Rasulullah hanya melihatnya, tidak mengingkari perbuatannya.358 [50:4]

صحيح ابن حبان 2472: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبْحَابِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّيهِمَا إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2472: Ahmad bin Yahya bin Zuhair mengabarkan kepada kami di Tustar, Abdul Quddus bin Muhammad Al Habhabi menceritakan kepada kami, Amr bin Ashim menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami, Qatadah menceritakan kepada kami dari An-Nadhr bin Anas, dari Basyir bin Nahik, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Siapa yang belum sempat melaksanakan dua rakaat shalat sunah fajar, maka hendaklah melaksanakannya ketika matahari telah terbit.”359 [78:1]

صحيح ابن حبان 2473: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ‏.‏قَالَ ابْنُ عُمَرَ‏:‏ وَأَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2473: Muhammad bin Al Hasan bin Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Abi As-Sari menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Ma’mar menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Salim, dari ayahnya, dia berkata, “Aku hafal dari Rasulullah dua rakaat sebelum Zhuhur, dua rakaat setelah Zhuhur, dua rakaat setelah Maghrib, dan dua rakaat setelah Isya.” Ibnu Umar berkata, “Hafshah kemudian mengabarkan kepadaku bahwa Rasulullah biasanya shalat dua rakaat sebelum Subuh setelah terbit fajar.” 360 [34:5]

صحيح ابن حبان 2474: أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَبِاللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ، قُلْتُ‏:‏ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا، وَلَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا، قُلْتُ‏:‏ كَيْفَ يَصْنَعُ إِذَا كَانَ قَائِمًا‏؟‏ وَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ إِذَا كَانَ قَاعِدًا‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ كَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2474: Syabab bin Shalih mengabarkan kepada kami, dia berkata: Wahb bin Baqiyyah menceritakan kepada kami, dia berkata: Khalid menceritakan kepada kami dari Khalid, dari Abdullah bin Syaqiq, dia berkata: Aku bertanya kepada Aisyah tentang shalat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu Aisyah menjawab, “Beliau biasanya shalat empat rakaat sebelum Zhuhur, dua rakaat setelah Maghrib, dua rakaat setelah Isya, dan sembilan rakaat pada malam hari.” Aku bertanya lagi, “Beliau melaksanakannya dengan duduk atau berdiri?” Aisyah menjawab, “Beliau shalat pada malam hari yang panjang dengan duduk, Namun pernah pula shalat pada malam yang panjang dengan berdiri.” Aku bertanya lagi, “Apa yang beliau lakukan jika berdiri? Apa yang beliau lakukan jika duduk?” Aisyah menjawab, “Jika beliau membaca dalam berdiri maka beliau ruku juga dengan berdiri, tapi jika membaca (surah) dengan duduk maka beliau juga ruku dalam keadaan duduk.” 361 [34:5]

صحيح ابن حبان 2475: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَغْرِبِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْعِشَاءِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا، قَالَ‏:‏ فَقُلْتُ‏:‏ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا، قُلْتُ‏:‏ فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا، ثُمَّ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2475: Muhammad bin Ali Ash-Shairafi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Kamil Al Jahdari menceritakan kepada kami, dia berkata: Yazid bin Zurai menceritakan kepada kami, dia beikata: Khalid Al Hadzdza menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Syaqiq, dia berkata: Aku bertanya kepada Aisyah tentang shalat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu dia menjawab, “Beliau shalat empat rakaat sebelum Zhuhur, kemudian keluar dan shalat Zhuhur berjamaah. Lalu beliau pulang ke rumah dan shalat dua rakaat. Kemudian beliau keluar untuk shalat Maghrib, lalu pulang ke rumah dan shalat sunah dua rakaat. Selanjutnya beliau keluar untuk shalat Isya dan pulang ke rumah, lantas shalat dua rakaat. Kemudian beliau shalat sembilan rakaat pada malam hari.” Aku bertanya lagi, “Dengan duduk atau dengan berdiri?” Aisyah menjawab, “Beliau shalat pada malam hari dalam waktu yang lama dengan berdiri.” Aku bertanya lagi, “Kalau beliau membaca dengan berdiri?” Zurai menjawab, “Jika beliau membaca dengan berdiri maka beliau ruku dengan berdiri, namun jika membaca dengan duduk maka beliau juga ruku dengan duduk. Beliau lalu shalat sebelum Subuh Sebanyak dua rakaat.” 362 [34:5]

صحيح ابن حبان 2476: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطِيلُ الصَّلاَةَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ، وَيُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2476: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Musaddad bin Musarhad mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ismail menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayyub menceritakan kepada kami dari Nafi, dia berkata, “Ibnu Umar memperpanjang shalat sebelum Jum’at dan shalat dua rakaat setelahnya di rumah, lalu dia menceritakan bahwa Rasulullah biasa melakukan hal itu.” 363 [25:5]

صحيح ابن حبان 2461: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ‏:‏ نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا، تُقْرَآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ‏:‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2461: Imran bin Musa bin Mujasyi mengabarkan kepada kami, Utsman bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami dari Sa’id Al Jurairi, dari Abdullah bin Syaqiq, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Sebaik- baik surah adalah surah yang dibaca dalam dua rakaat sunah sebelum fajar, yaitu ‘qul yaa ayyuhal kaafiruun’ dan ‘qul huwallahu ahad’.” 345 [2:1]