Arsip

صحيح ابن حبان 2620: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، وَابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ كَيْفَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُصَلِّيَ بِاللَّيْلِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2620: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, Bisyr bin Al Hakam menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dan Az-Zuhri, dari Salim, dari Abdullah bin Dinar dan Amr bin Dinar, dari Thawus, dari Ibnu Abi Lubaid, dari550 Abu Salamah, dari Ibnu Umar, dia berkata: Rasulullah ditanya, “Seperti apakah shalat yang engkau perintahkan kepada kami pada malam hari?” Beliau menjawab, “Salah seorang di antara kalian mengerjakan shalat dua rakaat-dua rakaat. Jika khawatir dengan masuknya waktu Subuh, maka kerjakanlah witir sebanyak satu rakaat.’.” 551 [65:3]

صحيح ابن حبان 2605: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ، وَلاَ مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلاَّ وَقَفَ عِنْدَهَا وَتَعَوَّذَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2605: Muhammad bin Umar bin Yusuf mengabarkan kepada kami, dia berkata: Bisyr bin Khalid Al Askari menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ja’far menceritakan kepada kami dari Syu’bah, dari Al A’masy, dari Sa’d bin Ubaidah, dari Al Mustaurid bin Al Ahnaf, dari Silah bin Zufar, dari Hudzaifah, dia berkata, “Suatu malam aku shalat bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidaklah beliau melewati ayat rahmat kecuali beliau berhenti dan memintanya, dan tidaklah beliau melewati ayat siksa melainkan beliau berhenti lalu memohon perlindungan.” 534 [1:5]

صحيح ابن حبان 2606: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلاَنَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَبْدَأْ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ‏.

Shahih Ibnu Hibban 2606: Muhammad bin Al Hasan bin Qutaibah Asqalani mengabarkan kepada kami, Yazid bin Mauhab menceritakan kepada kami, Muhammad bin Salamah Al Harrani menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Hassan, dari Ibnu Sirin, dari Abi Hurairah, bahwa Rasulullah bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian akan melaksanakan shalat malam, hendaknya memulai shalatnya dengan dua rakaat yang ringan.”535 [67:1]

صحيح ابن حبان 2607: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ‏:‏ غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَوْمًا بَعْدَمَا صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ، فَسَلَّمْنَا بِالْبَابِ، فَأَذِنَ لَنَا، فَمَكَثْنَا هُنَيْهَةً، فَخَرَجَتِ الْخَادِمُ، فَقَالَتْ‏:‏ أَلاَ تَدْخُلُونَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَدَخَلْنَا، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ يُسَبِّحُ، فَقَالَ‏:‏ مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا وَقَدْ أُذِنَ لَكُمْ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ لاَ، إِلاَّ أَنَّا ظَنَنَّا أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْبَيْتِ نَائِمٌ، قَالَ‏:‏ ظَنَنْتُمْ بِآلِ أُمِّ عَبْدٍ غَفْلَةً، ثُمَّ أَقْبَلَ يُسَبِّحُ حَتَّى ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ، قَالَ‏:‏ يَا جَارِيَةُ، انْظُرِي هَلْ طَلَعَتْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هِيَ قَدْ طَلَعَتْ، فَقَالَ‏:‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَقَالَنَا يَوْمَنَا هَذَا، قَالَ مَهْدِيٌّ‏:‏ وَأَحْسَبُهُ قَالَ‏:‏ وَلَمْ يُهْلِكْنَا بِذُنُوبِنَا، قَالَ‏:‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ‏:‏ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ كُلَّهُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ‏:‏ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، إِنِّي لَأَحْفَظُ الْقَرَائِنَ الَّتِي كَانَ يَقْرَؤُهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنَ الْمُفَصَّلِ، وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2607: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, Syaiban bin Farukh menceritakan kepada kami, Mahdi bin Maimun menceritakan kepada kami, Washil bin Al Ahdab menceritakan kepada kami dari Abu Wail, dia berkata, “Pada suatu pagi kami pergi menemui Abdullah bin Mas’ud setelah melaksanakan shalat Subuh. Kemudian kami mengucapkan salam di depan pintu dan diizinkan masuk. Kami berdiam diri sejenak, dan tidak lama kemudian muncullah seorang pembantu, dia berkata, ‘Kenapa kalian tidak masuk?’ Kami pun masuk. Ternyata dia sedang duduk bertasbih. Dia bertanya, ‘Apa yang menghalangi kalian untuk masuk, padahal telah diizinkan?’ Mereka menjawab, ‘Tidak ada yang menghalangi, hanya saja kami menyangka sebagian keluargamu masih tidur’. Dia berkata, ‘Kalian menyangka keluarga Ummu Abdin ini adalah orang-orang yang lalai’. Dia lalu melanjutkan tasbihnya sampai matahari telah terbit. Dia lalu bertanya, ‘Wahai Jariyyah (budak perempuan), apakah matahari telah terbit?’ Perempuan itu melihat matahari, dan ternyata telah terbit. Dia (Abdullah bin Mas’ud) lalu berkata, ‘Segala puji bagi Allah yang telah membebaskan kita dari hari ini —Mahdi berkata: Aku mengira dia berkata, ‘Dan tidak menghancurkan kita dengan dosa-dosa kita.’—. Seseorang berkata, ‘Tadi malam aku membaca seluruh surah Al Mufashshal (surah-surah pendek)’. Abdullah berkata, ‘Membaca cepat seperti syair ini?!! Saya mengetahui surah-surah yang dibaca oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu delapan belas surah dari surah-surah Mufashshal dan dua surah dari Aali Haamiim’.” 536 [5:47]

صحيح ابن حبان 2608: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ لَأَرْمُقَنَّ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ، قَالَ‏:‏ فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ، أَوْ فُسْطَاطَهُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَذَلِكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2608: Umar bin Sa’id bin Sinan mengabarkan kepada kami, Ahmad bin Abu Bakar mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Abdullah bin Abu Bakar, dari bapaknya, dari Abdullah bin Qais bin Makhramah, dari Zaid bin Khalid Al Juhani, dia berkata, “Aku akan menyaksikan shalat Rasulullah pada malam ini.” Dia pun tidur di pintu rumahnya atau tendanya. Kemudian Rasulullah bangkit dan mengerjakan shalat dua rakaat yang ringan, lalu mengerjakan shalat dua rakaat yang panjang, panjang, dan panjang, kemudian mengerjakan shalat dua rakaat tidak seperti dua rakaat sebelumnya, kemudian shalat dua rakaat tidak seperti dua rakaat sebelumnya, kemudian shalat dua rakaat tidak seperti dua rakaat sebelumnya, kemudian shalat dua rakaat tidak seperti dua rakaat sebelumnya537, kemudian mengerjakan shalat witir. Semuanya berjumlah tiga belas rakaat538.” [1:5]

صحيح ابن حبان 2609: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَقُلْتُ‏:‏ يَقْرَأُ مِائَةَ آيَةٍ ثُمَّ يَرْكَعُ، فَمَضَى، فَقُلْتُ‏:‏ يَخْتِمُهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَمَضَى، فَقُلْتُ‏:‏ يَخْتِمُهَا ثُمَّ يَرْكَعُ، فَمَضَى حَتَّى قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ، ثُمَّ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، يَقُولُ‏:‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ‏:‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ‏:‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ أَوْ تَعْظِيمٍ إِلاَّ ذَكَرَهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2609: Muhammad bin Al Azdi mengabarkan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Jarir mengabarkan kepada kami dari Al A’masy, dari Sa’ad bin Ubaidah, dari Al Mustaurid bin Al Ahnaf, dari Shilah bin Zufar. Dari Hudzaifah, dia berkata, “Pada suatu malam aku shalat bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau membuka shaiat dengan surah Al Baqarah. Beliau membaca seratus ayat, kemudian ruku, lalu melanjutkan bacaannya, beliau akan menamatkannya dalam dua rakaat Beliau terus melanjutkan bacaannya, menamatkannya, kemudian ruku, lalu terus melanjutkan bacaannya sampai surah An-Nisaa’, kemudian Aali ‘Imraan, kemudian ruku yang lamanya kira-kira sama dengan lama berdirinya, dan membaca, ‘Maha Suci Tuhanku Yang Maha Besar’, kemudian mengangkat kepalanya dan membaca, ‘Allah mendengar orang yang memuji-Nya. Ya Allah, Tuhanku, bagimu segala pujian’. Kemudian beliau memperperpanjang berdirinya. Kemudian sujud dan memperpanjang sujudnya, lalu mengucapkan dalam sujudnya, ‘Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi’. Tidaklah beliau melewati ayat takhwif (menakut-nakuti) atau ta’zhim (mengagungkan) kecuali beliau berdzikir kepada-Nya.” 539 [1:5]

صحيح ابن حبان 2610: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغُضَائِرِيُّ بِحَلَبَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً، تُرِيدُ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2610: Ali bin Abdul Hamid Al Ghadairi di Halb mengabarkan kepada kami, Al Walid bin Syuja menceritakan kepada kami, Mubassyir bin Ismail menceritakan kepada kami dari Al Auza’i, dari Az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, bahwa Rasulullah berdiam dalam sujudnya setara dengan seorang laki-laki yang membaca lima puluh ayat. Maksudnya adalah ketika shalat malam540. [1:5]

صحيح ابن حبان 2611: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2611: Ahmad bin Ali Al Mutsanna mengabarkan kepada kami, Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Syu’bah mengabarkan kepada kami dari Abu Jamrah, dari Ibnu Abbas, dia berkata,”Rasulullah mengerjakan shalat malam sebanyak tiga belas rakaat.”541 [1:5]

صحيح ابن حبان 2612: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ، وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ، وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ، وَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، وَاضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ بِالإِقَامَةِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2612: Abdullah bin Muhammad bin Salm mengabarkan kepada kami, Harmalah menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab menceritakan kepada kami, Amr bin Al Harits mengabarkan kepada kami dari Ibnu Syihab, dari Urwah, dari Aisyah, dia berkata, “Rasulullah mengerjakan shalat di antara rentang waktu setelah Isya (yang dikenal orang-orang dengan sebutan Al ‘Atamah) sampai fajar sebanyak sebelas rakaat dengan salam setiap dua rakaatnya dan witir satu rakaat. Apabila muadzin telah bersiap-siap untuk shalat Subuh dan fajar benar-benar telah tampak, serta muadzin mengumandangkan adzan, maka beliau mengerjakan shalat dua rakaat yang ringan dan berbaring dengan bertumpu di sisi kanan badannya sampai muadzin mengumandangkan iqamah.” 542 [47:5]

صحيح ابن حبان 2581: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَنَّ كُرَيْبًا أَخْبَرَهُ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ‏:‏ مَا صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي بَعْضِ حُجَرِهِ، فَيَسْمَعُ مَنْ كَانَ خَارِجًا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2581: Muhammad bin Ishak bin Khuzaimah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Sa’d bin Abdullah bin Abdul Hakam menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepada kami, dia berkata: Al-Laits bin Sa’d menceritakan kepada kami dari Khajid bin Yazid, dari Sa’id bin Abi Hilal, dari Makhramah bin Sulaiman, bahwa Kuraib mengabarkan kepadanya, dia berkata: Aku bertanya kepada Ibnu Abbas, “Bagaimana497 shalat Rasulullah pada malam hari?” Dia menjawab, “Rasulullah membaca di sebagian kamarnya, sehingga orang yang berada di luar mendengarkannya.”498 [1:5]