Skip to main content

Shahih Ibnu Hibban 1331

صحيح ابن حبان 1331: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَ‏:‏ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ‏:‏ مَا رَفَعَهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلاَّ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1331: Abu Ya’la telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Yahya bin Sa’id telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ayahku telah menceritakan kepadaku, ia berkata, Syu’bah telah menceritakan kepadaku sebuah hadis dari Al Hakam dari Al Qasim bin Mukhaimirah dari Syuraih bin Hani dari Ali bin Abu Thalib dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam mengusap sepasang khuff, beliau bersabda, “Bagi musafir tiga hari tiga malam. Dan bagi orang mukim satu hari satu malam.”200 [71:1] Abu Hatim berkata, “Hadis dari Syu’bah ini tidak ada yang menyatakan marfu’ (bersumber dari sabda Nabi secara langsung, bukan dari ucapan sahabat, penterj) kecuali Yahya Al Qaththan dan Abu Al Walid Ath-Thayalisi.”

Shahih Ibnu Hibban 1332

صحيح ابن حبان 1332: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ‏:‏ رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَمْسَحَ ثَلاَثًا، وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1332: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, “Abu Khaitsamah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, “Jarir telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Manshur dari Ibrahim dari Amr bin Maimun dari Abu Abdullah Al Jadali dari Khuzaimah bin Tsabit, ia berkata, “Rasululah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan keringanan hukum kepada kami untuk mengusap (sepasang khuff) selama tiga (hari tiga malam). Seandainya kita meminta tambahan waktu, niscaya beliau akan menambahkan.” 201 [42:4]

Shahih Ibnu Hibban 1333

صحيح ابن حبان 1333: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَسْحِ، فَقَالَ‏:‏ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1333: Al Hasan bin Sufyan telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Abu Kamil Al Jahdari telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Awanah telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Sa’id bin Masruq dari Ibrahim dari Amr bin Maimun dari Abdullah Al Jadali dari Khuzaimah bin Tsabit bahwa seorang Arab pedalaman bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang mengusap sepasang khuff, beliau bersabda, “Bagi musafir tiga hari serta malamnya dan bagi orang mukim satu hari satu malam.”202 [4: 4]

Shahih Ibnu Hibban 1334

صحيح ابن حبان 1334: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ، فَقِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُحْدِثُ فَيَتَوَضَّأُ، وَيَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، أَيُصَلِّي‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1334: Al Hasan bin Sufyan telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Abu Kamil Al Jahdari telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Fudhail bin Sulaiman telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Musa bin Uqbah telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Abu Hazim dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya. Dikatakan, “Wahai Rasulullah! Bagaimana pendapatmu tentang seorang laki-laki203 yang berhadats, lalu ia berwudhu dan mengusap sepasang khufF, apakah ia boleh melaksanakan shalat?”. Beliau bersabda, “Tidak ada masalah dengan hal itu.”204 [28:4]

Shahih Ibnu Hibban 1335

صحيح ابن حبان 1335: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ الطَّائِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَقَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1335: Muhammad bin Ishaq bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami, pemimpin Tsaqif, ia berkata, Syu’aib bin Ayyub telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Mush’ab bin Al Miqdam telah menceritakan kepada kami, ia berkata, “Daud Ath-Tha’i telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Al A’masy dari Ibrahim dari Hammam bin Al Harits dari Jarir bin Abdullah, “Jarir bin Abdullah berwudhu dan mengusap sepasang khufif. Ia berkata, “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukannya.” 205

Shahih Ibnu Hibban 1336

صحيح ابن حبان 1336: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا‏.‏قَالَ إِبْرَاهِيمُ‏:‏ كَانَ هَذَا يُعْجِبُهُمْ، لأَنَّ جَرِيرًا كَانَ فِي آخِرِ مَنْ أَسْلَمَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1336: Umar bin Muhammad Al Hamdani telah mengabaikan kepada kami, ia berkata, Ya’qub Ad-Dauraqi telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Hasyim bin Al Qasim telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Syu’bah telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dan Al A’masy, ia berkata, Aku mendengar Ibrahim menceritakan dari Hammam bin Al Harits An-Nakha’i, ia berkata, Aku melihat Jarir bin Abdullah buang air kecil. Kemudian ia berwudhu, mengusapkan sepasang khuff, lalu berdiri dan melaksanakan shalat. Ia pun ditanya tentang hal itu. Ia menjawab, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan seperti ini.”[71:1] Ibrahim berkata, “Hadis ini membuat mereka takjub, karena Jarir termasuk orang yang terakhir masuk Islam.” 206

Shahih Ibnu Hibban 1321

صحيح ابن حبان 1321: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ‏:‏ مَا جَاءَ بِكَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ‏:‏ فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا لِمَا يَطْلُبُ، قُلْتُ‏:‏ حَكَّ فِي نَفْسِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ‏:‏ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ، قُلْتُ لَهُ‏:‏ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ الْهَوَى‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، بَيْنَا نَحْنُ مَعَهُ فِي مَسِيرٍ، فَنَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ‏:‏ يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ عَلَى نَحْوٍ مِنْ كَلاَمِهِ، قَالَ‏:‏ هَاؤُمُ، قُلْنَا‏:‏ وَيْلَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتَكَ، فَإِنَّكَ نُهِيتَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ‏:‏ أَرَأَيْتَ رَجُلاً أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقُهُمْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنَا، حَتَّى قَالَ‏:‏ إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ بَابًا فَتَحَهُ اللَّهُ لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَلاَ يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1321: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Harun bin Ma’ruf telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Sufyan telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Ashim dari Zirr, ia berkata, “Aku datang kepada Shafwan bin Assal Al Muradi. Ia bertanya, Apa maksud kedatanganmu?. Aku menjawab, Mencari ilmu. Ia berkata, “Sesungguhnya para Malaikat meletakkan sayapnya untuk pencari ilmu karena ridha terhadap apa yang ia cari.”Aku berkata, “Ada kesan di dalam hatiku untuk mengusap sepasang khuff setelah buang air besar dan kencing. Dan engkau adalah salah seorang dari sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu, aku datang untuk bertanya kepadamu, “Apakah engkau mendengar sesuatu dari beliau tentang hal ini?”. Ia berkata, “Benar, Rasulullah memerintahkan kepada kami, jika kami berjalan jauh atau menjadi musafir, agar tidak melepas khuff-khuff kami selama tiga hari tiga malam, bukan di saat beijunub, tapi di saat buang air besar, kencing dan tidur.” 183 Aku bertanya kepadanya, “Apakah engkau mendengar beliau menyebutkan tentang cinta?”. Aku menjawab, “Benar! Ketika kami bersama beliau dalam sebuah perjalanan, seorang Baduy memanggil beliau dengan suara sangat keras, “Wahai Muhammad!”. Beliau pun menjawabnya sesuai dengan perkatannya. Ia berkata, “Ambillah”. Kami berkata, “Celaka kamu! Rendahkan suaramu, karena sesungguhnya kamu di larang melakukan itu (mengeraskan suara).” beliau bersabda, “Tahukah kamu tentang seorang laki-laki yang mencintai kaumnya namun tidak pernah bertemu mereka?” 183 . Beliau melanjutkan sabdanya, “(Laki-laki itu adalah) ia bersama 1 orang yang ia cintai pada hari kiamat nanti.” Kemudian beliau masih terus menyampaikan hadis kepada kami. Hingga beliau bersabda, “Sesungguhnya dari arah barat ada sebuah pintu yang Allah buka untuk bertaubat sepanjang 40 tahun perjalanan (di mulai) semenjak Allah menciptakan langit dan bumi. Pintu itu tidak akan Dia tutup sampai matahari terbit darinya185. ” 186 [71:1]

Shahih Ibnu Hibban 1337

صحيح ابن حبان 1337: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ‏:‏ بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ‏:‏ أَتَفْعَلُ هَذَا‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ‏؟‏قَالَ إِبْرَاهِيمُ‏:‏ فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ، لأَنَّ إِسْلاَمَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1337: Muhammad bin Ahmad bin Abu Aun telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Fayadh bin Zuhair telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Waki’ telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Al A’masy dari Ibrahim dari Hammam bin Al Harits, ia berkata, Jarir bin Abdullah buang air kecil, kemudian ia berwudhu dan mengusap sepasang khuff. Lalu ia ditanya, “Mengapa engkau melakukan ini?”. Ia menjawab, “Apa yang melarangku. Sedangkan aku sendiri melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukannya?” Ibrahim berkata, “Hadis Jarir ini membuat mereka takjub. Karena Jarir masuk Islam setelah turun surat Al Maa’idah”. 207 [4:4]

Shahih Ibnu Hibban 1322

صحيح ابن حبان 1322: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْغَزَّالُ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْحَاضِرِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1322: Ibrahim bin Muhammad bin Abbad Al Ghazzal di Bashrah telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Ziyad bin Ayyub telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ibnu Abu Ghaniyyah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ayahku telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Al Hakam dari Al Qasim bin Mukhaimirah dari Syuraih bin Hani dari Ali, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan keringanan hukum kepada kita untuk mengusap sepasang khuff selama tiga hari bagi musafir dan satu hari satu malam bagi orang yang berada di rumah.” 187 [71: 1]

Shahih Ibnu Hibban 1338

صحيح ابن حبان 1338: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ‏.‏أَبُو قَيْسٍ الأَوْدِيُّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1338: Ibnu Khuzaimah telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Rafi’ telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Zaid bin Al Hubbab telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Sufyan telah menceritakan kepada kami sebuah hadis dari Abu Qais Al Audi dari Huzail bin Syurahbil dari Al Mughirah bin Syu’bah, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berwudhu dan mengusap kedua kaus kaki dan kedua sandal.” 208 [35:4]