Arsip

صحيح ابن حبان 2634: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ يُوتِرُ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2634: Abdullah bin Muhammad Al Azdi mengabarkan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Mu’azd bin Hisyam mengabarkan kepada kami, bapakku menceritakan kepadaku dari Yahya bin Abu Katsir, Abu Salamah menceritakan kepada kami, dia bertanya kepada Aisyah tentang shalat Rasulullah pada malam hari, kemudian Aisyah menjawab, “Beliau mengerjakan shalat sebanyak delapan rakaat, kemudian witir, lalu shalat dua rakaat sambil duduk, kemudian berdiri dan membaca -bacaannya yang tersisa-, kemudian ruku dan mengerjakan shalat dua rakaat di antara adzan dan iqamah untuk shalat Subuh.”574 [1:4]

صحيح ابن حبان 2635: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ تَجَوَّزَ بِرَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَنَامُ وَعِنْدَ رَأْسِهِ طَهُورُهُ وَسِوَاكُهُ، فَيَقُومُ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي، وَيَتَجَوَّزُ بِرَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ، ثُمَّ يُوتِرُ بِالتَّاسِعَةِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمُ، جَعَلَ الثَّمَانَ سِتًّا، وَيُوتِرُ بِالسَّابِعَةِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَقْرَأُ فِيهِمَا‏:‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَإِذَا زُلْزِلَتْ‏.‏أَبُو حُرَّةَ اسْمُهُ وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2635: Ibnu Khuzaimah mengabarkan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Abu Daud menceritakan kepada kami, Abu Hurrah menceritakan kepada kami dari Al Hasan, dari575 Sa’ad bin Hisyam, dia bertanya kepada Aisyah tentang shalat Nabi pada malam hari, lalu Aisyah menjawab, “Jika Rasulullah mengerjakan shalat Isya, beliau mengejakan dua rakaat setelahnya. Kemudian tidur, dan di dekat kepalanya ada air bersuci dan siwaknya. Kemudian beliau bangun, bersiwak, berwudhu, dan mengejakan shalat sebanyak dua rakaat. Kemudian bangkit dan melaksanakan shalat sebanyak delapan rakaat dengan menyamakan lama bacaannya. Lalu shalat witir untuk kesembilan rakaatnya. Beliau mengejakan shalat dua rakaat sambil duduk. Tatkala beliau tua dan kurus, delapan rakaat dikejakan enam rakaat, dan witir untuk ketujuh rakaaatnya. Beliau juga mengejakan shalat dua rakaat sambil duduk, yang bacaannya, ‘Qul ya ayyuhal kaafiruun (surah Al Kaafiruun)”.’ Serta ‘Idzaa zulzilatil ardhu zilzaalahaa (surah Az-Zalzalah)’.”576 [34:5] Abu Hurrah namanya adalah Washil bin Abdurrahman.

صحيح ابن حبان 2636: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ فَأَتَى الْقِرْبَةَ، فَأَطْلَقَ شِنَاقَهَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا بَيْنَ الْوُضُوئَيْنِ، لَمْ يُكْثِرْ وَقَدْ أَبْلَغَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَقُمْتُ فَتَمَطَّيْتُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَى أَنِّي كُنْتُ أَرْقُبُهُ، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَأَدَارَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَتَتَامَّتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ، فَإِذَا بِلاَلٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ، فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَكَانَ فِي دُعَائِهِ‏:‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَفَوْقِي نُورًا، وَتَحْتِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا، وَخَلْفِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا‏.‏قَالَ كُرَيْبٌ‏:‏ فَلَقِيتُ بَعْضَ وَلَدِ الْعَبَّاسِ، فَحَدَّثَنِي بِهِنَّ وَذَكَرَ‏:‏ عَصَبِي، وَلَحْمِي، وَدَمِي، وَشَعْرِي، وَبَشَرِي، وَذَكَرَ خَصْلَتَيْنِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2636: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, Abu Khaisamah menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Salamah bin Kuhail, dari Kuraib, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Aku bermalam di rumah bibiku (Maimunah). Rasulullah bangun pada malam hari dan menunaikan hajatnya. Kemudian membasuh wajahnya dan kedua tangannya, kemudian tidur. Kemudian bangun dan mendatangi tempat air. Beliau membuka tutupnya, kemudian berwudhu di antara dua wudhu, tidak banyak menggunakan air dan melebihi (batas wudhu yang ditentukan). Lalu beliau bangkit dan shalat. Aku pun berdiri dan berjalan, karena tidak ingin beliau melihatku mengawasinya. Aku bangkit dan berwudhu, kemudian shalat dan berdiri di samping kiri beliau. Beliau lalu memegang telingaku dan memutarku ke arah kanannya. Akhirnya, sempurnalah shalat Rasulullah -sebanyak tiga belas rakaat. Setelah itu beliau berbaring dan tidur sampai mendengkur. Jika tidur, beliau mendengkur. Bilal lalu mengumandangkan adzan sebagai tanda waktu shalat. Beliau pun bangun dan mengerjakan shalat, dengan tidak berwudhu. Beliau berdoa, “Allahummaj’al fii galbi nuran, wa fii bashari nuuran, wa fii sam’i nuuran, wa an yamiini nuuran, wa an yasaari nuuran, wa fauqi nuuran, wa tahti nuuran, wa amaami nuuran, wa khalfi nuuran, wa a’zhim lii nuuran (ya Allah, jadikanlah cahaya di hatiku, cahaya di pandanganku, cahaya di pendengaranku, cahaya di bagian kananku, cahaya di bagian kiriku, cahaya di atasku, cahaya di bawahku, cahaya di hadapanku, serta cahaya di belakangku, dan besarkanlah cahaya itu untukku)” Kuraib berkata, “Aku bertemu dengan beberapa anak Abbas, dan mereka menceritakan kepadaku tentang hal itu, dan menyebutkan: Syarafku, dagingku, darahku, rambutku, wajahku. Dan juga menyebutkan: Dua karakter577.” [1:5]

صحيح ابن حبان 2621: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى خَتٌّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2621: Muhammad bin Ishaq bin Ibrahim maula Tsaqif mengabarkan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Musa Khat552 menceritakan kepada kami, Hammad bin Khalid Al Khayyath menceritakan kepada kami dari Malik bin Anas, dari Makhramah bin Sulaiman, dari Kuraib, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi mengerjakan witir sebanyak satu rakaat. 553 [4:5]

صحيح ابن حبان 2637: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ، وَجُمْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَلْخِيُّ، قَالاَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ مَا أَلْفَاهُ السَّحَرَ عِنْدِي إِلاَّ نَائِمًا، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2637: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Khalid bin Abdullah Al Wasithi dan Jum’ah bin Abdullah Al Balkhi menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Ibrahim bin Sa’ad menceritakan kepada kami dari bapaknya, dari pamannya, Abu Salamah bin Abdurrahman, dari Aisyah, dia berkata, “Tidaklah aku mendapati beliau di sisiku pada waktu sahur kecuali dalam kondisi tidur.”578 [5:1]

صحيح ابن حبان 2622: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ‏:‏ كَيْفَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً أَوْتَرَتْ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2622: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, Musaddad menceritakan kepada kami dari Ismail bin Ulayyah, dari Ayyub, dari Nafi, dari Ibnu Umar, dia berkata: Seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah, “Seperti apakah shalat malam yang engkau perintahkan kepada kami?” Beliau menjawab, “Hendalah salah seorang di antara kalian mengerjakan shalat dua rakaat-dua rakaat. Jika khawatir dengan tibanya waktu Subuh, maka kerjakan witir sebanyak satu rakaat sebagai penutup shalat yang dikerjakan pada malam hari.”554 [78:1]

صحيح ابن حبان 2638: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ، فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ، ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةُ الْمَرْءِ بِأَهْلِهِ كَانَ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَإِلاَّ تَوَضَّأَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ هَذِهِ الأَخْبَارُ لَيْسَ بَيْنَهَا تَضَادٌّ، وَإِنْ تَبَايَنَتْ أَلْفَاظُهَا وَمَعَانِيهَا مِنَ الظَّاهِرِ، لأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ عَلَى الأَوْصَافِ الَّتِي ذُكِرَتْ عَنْهُ، لَيْلَةً بِنَعْتٍ وَأُخْرَى بِنَعْتٍ آخِرَ، فَأَدَّى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا رَأَى مِنْهُ، وَأَخْبَرَ بِمَا شَاهَدَ، وَاللَّهُ جَلَّ وَعَلاَ جَعَلَ صَفِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَلِّمًا لِأُمَّتِهِ قَوْلاً وَفِعْلاً، فَدَلَّنَا تَبَايُنُ أَفْعَالِهِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ عَلَى أَنَّ الْمَرْءَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يَأْتِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ الَّتِي فَعَلَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَتِهِ بِاللَّيْلِ دُونَ أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ لَهُ فِي الاِسْتِنَانِ بِهِ فِي نَوْعٍ مِنْ تِلْكَ الأَنْوَاعِ لاَ الْكُلِّ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2638: Umar bin Muhammad Al Hamadani mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Bassyar menceritakan kepada kami, Muhammad menceritakan kepada kami, Syubah menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Al Aswad, dia berkata: Aku bertanya kepada Aisyah tentang shalat Rasulullah pada malam hari, lalu dia menjawab, “Beliau tidur pada awal malam, kemudian bangun (shalat). Jika masuk waktu sahur, beliau mengerjakan witir, kemudian menghampiri kasurnya, dan jika memiliki hasrat kepada istrinya, beliau akan melakukannya. Lalu jika mendengar adzan beliau akan beranjak bangun. Bila dalam keadaan junub maka beliau akan menyiramkan air kepada dirinya, namun jika tidak maka beliau akan berwudhu, kemudian pergi untuk mengerjakan shalat579.” [1:5] Abu Hatim berkata, “Khabar-khabar tersebut tidak saling bertentangan, walaupun lafazh dan makna berbeda secara zhahir, karena Nabi mengerjakan shalat pada malam hari sesuai dengan sifat-sifat yang telah disebutkan, suatu malam dengan sifat tertentu, dan malam lain dengan sifat lainnya, sehingga setiap orang berpendapat sesuai dengan yang dilihatnya. Allah menjadikan Nabi sebagai guru bagi umatnya, baik perkataan maupun perbuatan. Perbedaan perbuatan-perbuatannya ketika melaksanakan shalat malam menunjukkan bahwa kita memiliki pilihan untuk melakukan salah satu dari perbuatan Rasulullah ketika mengerjakan shalat malam, tanpa mengklaim kesunahan hanya pada satu jenis shalat malam yang pernah dilakukan oleh Rasulullah.”

صحيح ابن حبان 2623: أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ بِوَاسِطَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا بَيْنَهُمَا، كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ وَاحِدَةً وَسَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2623: Syabab bin Shalib di Wasith mengabarkan kepada kami, Wahab bin Baqiyyah menceritakan kepada kami, Khalid mengabarkan kepada kami dari555 Khalid, dari Abdullah556 bin Syaqiq, dari Ibnu Umar, dia berkata, “Seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah -aku saat itu berada di antara keduanya-, “Bagaimana caranya shalat malam?” Beliau menjawab, “Dua rakaat-dua rakaat. Jika engkau khawatir masuknya Subuh maka shalatllah satu rakaat dengan dua kali sujud sebelum Subuh”557 [78:1]

صحيح ابن حبان 2639: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، ثُمَّ يُسَبِّحُ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ، فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ، وَصَلاَتُهُ تِلْكَ الآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2639: Abdullah bin Muhammad Al Azdi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Bakr mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami dari Ibnu Malikah, dia berkata: Ya’la bin Mamlak mengabarkan kepada kami, bahwa dia bertanya kepada Ummu Salamah (istri Nabi tentang shalat Nabi pada malam hari, kemudian dia menjawab, “Nabi mengakhirkan pelaksanaan shalat Isya, kemudian bertasbih, lalu melaksanakan shalat malam sesuai kehendak Allah . Beliau lalu bergegas tidur, dan lama tidurnya sama seperti lama beliau shalat. Kemudian beliau bangun dari tidurnya, dan lama shalatnya sama seperti lama tidurnya, dan shalatnya yang akhir hingga waktu Subuh tiba580.” [1:5]

صحيح ابن حبان 2624: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ وَاحِدَةً تُوتِرُ لَكَ مَا قَدْ صَلَّيْتَ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 2624: Abdullah bin Muhammad bin Salm mengabarkan kepada kami, Harmalah bin Yahya menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab menceritakan kepada kami, Amr bin Al Harits mengabarkan kepada kami, bahwa Abdurrahman Al Qasim menceritakan kepadanya dari bapaknya, dari Ibnu Umar, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Shalat malam itu dua rakaat-dua rakaat. Jika engkau hendak selesai dari shalat malam maka shalatlah satu rakaat sebagai penutup shalat yang telah engkau kerjakan.”558 [78:1]