صحيح ابن خزيمة 1699: نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ أَمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ» . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي هَذَا الْخَبَرِ وَخَبَرِ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَخَبَرِ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْعَبِيدَ إِذَا كَانُوا أَقْرَأَ مِنَ الْأَحْرَارِ كَانُوا أَحَقَّ بِالْإِمَامَةِ، إِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَثْنِ فِي الْخَبَرِ حُرًّا دُونَ مَمْلُوكٍ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1699: Muhammad bin Basyar memberitakan kepada kami, Salim bin Nuh memberitakan kepada kami, Al Jurairi memberitakan kepada kami, dari Abu Nadhrah, dari Abu Said Al Khudri dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwasanya dia telah bersabda, “Apabila ada tiga orang yang berkumpul, maka salah seorang di antara mereka sebaiknya menjadi imam. Kemudian orang yang lebih layak menjadi imam di antara mereka adalah orang yang paling baik bacaan Al Qur’annya.” Abu Bakar berkata, “Dalam hadis ini dan hadis Qatadah dari Abu Nadhrah dari Abu Said dan hadis Aus bin Dham’aj dari Abu Mas’ud ada dalil yang menyatakan bahwasanya apabila bacaan Al Qur’an para budak dan hamba sahaya itu lebih baik dari orang-orang yang merdeka, maka para budak tersebut lebih layak menjadi imam daripada orang merdeka, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak membedakan antara budak dan orang merdeka dalam hadisnya.”